安石本人的，也有那些反對他的君子的。道不同雖不相與謀，卻並不意味著要阻撓要掣肘。

“此為君子之爭也，當為後世之範。”果然，在群臣靜下之後，趙與莒為鄭清之與耶律楚材地爭執做了定論。

有了天子這定論，其餘原本要極言激諫反對耶律楚材之策的大臣便要三思了。此時若毫無風度地去大罵耶律楚材，甚至於伏闕請斬之以謝天下，結果都是把自己推到剛愎狹隘地境地中去，故此，他們地反對雖然還是激烈，卻未曾群起而攻，連說話反駁的機會都不留給耶律楚材。

比起他們，耶律楚材準備甚為充分，他不僅有完整地如何推行這三項募錢之策的步驟。而且還有大串大串經過調查得來的資料，這些資料的說服力是無庸置疑的，到得後來，對於是否推行這三策，眾人的意見達到了高度一致，那便是這三策利大於弊，理當試行。還存在爭議的，便是推行這三策中如何儘可能避免或控制其自身地弊端。這次博雅樓的小朝會，算是開了一次先河。自此之後。大宋朝會時無謂的義氣之爭少了，所謂上有所好。下有所效，天子喜歡有風度和氣度的大臣，那麼大臣當中絕大多數便會注意自己的風度與氣度。崔與之私下裡曾對趙與莒說道，若是包拯還在如今朝堂之上，那麼他很快就會成為眾矢之的，原因便是他太沒有風度。

耶律楚材最後是心滿意足地離開了博雅樓，此次政策之爭，他不僅展示了自己的機智和辯才，同樣也展示了上佳的風度。他原本就儀表堂堂，言談舉止都可謂風度翩翩，故此群臣對他都是讚譽有加。有些與他關係比較親近的，甚至在出了皇宮之後向他小聲道賀，他也不曾自滿得意，表現得謙遜有禮。

所有人都知道，如果不出現意外地話，耶律楚材將成為大宋政壇上的一顆新星。而他自己對此泰然自若，趙與莒早在將他外放之前便曾和他有言，他對自己將來的前途看得非常透徹，他知道自己最重要的還是做出實事，積累起勳績與聲望。

炎黃三年十二月十日，就在大宋百姓的注意力都集中在中原地區的大戰時，《大宋時代週刊》等刊載了耶律楚材撰寫的三策文章，這篇文章當時並未引起太多的關注，因為這個時候，小道訊息中已經有傳言，金國連派了十二位使南來請和。

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注1：包拯曾極言進諫，當時天子為仁宗，二人都固執己見，爭執中包拯不知不覺甚至登上擺放御座的臺階，口水都噴了仁宗皇帝一臉，仁宗皇帝最終無奈地聽從了他。因為某個閻王殿和焚化部的緣故，電視裡到處都是奴才辮子戲，有人就以為古代皇帝都是滿酋胡虜那樣的奴隸主了。（　）

二八七、天下板蕩忠臣死

“砰！”

一個精細的瓷瓶被扔在磚面上，價值過五十貫的瓷瓶立刻粉身碎骨，而跪在地上的宮女內侍都瑟瑟抖，沒有一個人敢大聲說話。

前線戰事不利，金主完顏守緒連著十餘日都肝火旺盛，杖死了四個服侍他的內侍和宮女，摔了二十多個瓷器，打翻了六張桌子。他原本以明君自詡，待下向來算是寬厚，這段時間裡實際是鬱悶得不行，方有這般舉動。

先是伊喇布哈，接著是武仙，分別在青龍堡與徐州吃了大敗仗，攻取徐州，奪