就學醫，但中醫何等的博大精深，十年的時間，能夠做到盲針也就能稱得上是天才了，而這吊命之法，別說是十年二十年了，絕大多數人，就算是一輩子也做不到。

“絕對不會錯的，我曾見親眼看到過，神農架的那位神醫，施展過這吊命之法，這個年輕人落針的穴位，以及運氣的穴位，跟當那位神醫幾乎是如出一轍。”針王古大夫十分肯定的說道。

其實，這也是莊林第一次用元氣來給一個人吊命，雖然這吊命之法，他早早的就從那石碑上學到了，但是因為對元氣的要求很大，他也從來都沒敢用過，如今爺爺生命垂危，無奈之下，他也只能趕鴨子上架了。

這吊命之法，在沒有靈藥作為引子的前提下，需要不間斷的給病人輸入元氣，從而穩固住病人的生命氣息，不至於讓生命氣息消散，同時以針法來刺激病人的幾處大穴竅，滋生新的生命氣息。

這聽上去，似乎還不如他之前給孟小華治病時困難，但是做起來，卻是困難重重，首先你要保證，元氣的持續輸送，其次就是要保證元氣輸入到病人的體內後，不會出現暴動的情況。

在本人的身體內，元氣看上去十分的平和溫順，而且在治療區域性創傷的時候，也溫順的像只小綿羊，但是如果大量的元氣進入到他人的身體中，這些平日裡溫順的元氣，就會變的不穩定起來，只要是稍稍不留神，都可能暴動，從而對病人造成可怕的傷害。

滄海桑田數千年，在中醫逐漸衰落的過程中，那些養氣的古老功法大多數都已經失散了，加之天地中的元氣的減少，能夠養出氣來的人，可謂是鳳毛麟角，而能夠用氣來給他人吊命的人，也就更少了。

吊命，因為物件是那種已經生命垂危的人，一隻腳已經踩進了鬼門關裡，想要救活他，對於體內元氣的數量要求非常高，如果你沒有足夠的元氣，那頂多也就是讓吊命之人多活那麼十分二十分鐘。

病床前的莊家幾兄弟，一個個睜大了眼睛，望著在那裡凝神的莊林，表情驚疑不定。

雖然他們還是有些不明白，這所謂的吊命是什麼，但是幾個名醫的對話，他們也都聽到了，雖然這幾位名醫的對話，聽上去有點高深莫測，但他們也聽出了點東西。

針王古大夫口中說的神醫，他們就曾聽聞過，在父親病倒後，他們多方尋找名醫，從幾位名醫的口中，聽到過些關於神醫的訊息，只是在世的幾位神醫，都已經先後隱居山林，他們花費了大量的人力物力，卻也都沒能找到。

就針王所說，這吊命之法，也只有那些神醫能夠做到，看樣子應該是一種十分高明的醫術，而針王卻說莊林在給父親吊命，莫不是說，莊林的醫術，可以與那些神醫相提並論了嗎？

只是其他人或許不知道莊林的經歷，但是他們卻再清楚不過了，在莊林十六歲之前，壓根就沒有接觸過與醫學有關係的任何東西，也就是說，他的醫術，是在他離開莊家後學到的。

如果是西醫的話，五年的時間，倒也勉強可以速成，但是中醫，根本不可能一蹴而就，這需要時間作為積澱，一箇中醫醫生，起碼需要十年，甚至是數十年，才能夠讓自己的醫術達到一個相當的高度去。

在世的所有神醫，任何一位，問鼎神壇的時候，都已經是白髮蒼蒼的年齡了，時間的積澱下，幾十年的行醫問診，方才早就了他們那超凡的醫術，即便是那些名醫，放眼看去，哪一個不是大歲數的。

正是因為如此，國人在看中醫的時候，潛意識中有種認知，看中醫要選老中醫，那些年歲不大的中醫，那多半都還只是學徒，而或者醫術還不算是精通。

而中醫逐漸沒落；年輕代不願意學習中醫的緣故，未嘗不是因為，想要一個合格的中醫，所要花費的時間和精力，比西醫要多得多，而想要成為一個好的中