”

阿拉伯大軍作戰之時，雖然不像羅馬人那樣講究嚴密的隊形，但是如果將陣勢便鬆散的話，衝鋒起來的時候，無論是整體的正面攻擊力，還是單個士兵周身的防禦能力都將大大的降低。

葉齊德一世急得大吼道：“傳達我的命令，將軍！是誰賦予你的權利，讓你可以質疑我的決定。”

那個阿拉伯將軍聞言，心中不免大驚，不敢再說話，急匆匆的去下達命令了。

葉齊德一世緊緊的攥著拳頭，朝城外不斷的打量著，心中還在默默的祈禱：“萬能的真主啊！請您降下神蹟，保佑您最最忠誠的僕人，讓我們贏得這場戰爭的勝利，讓我們有機會將您的光輝散佈到世界的每一個角落！”

只可惜葉齊德一世的祈禱，起不到任何作用，天空依然還是陰沉沉的，對面的唐軍已經做好了戰鬥的準備。

杜睿看著剛剛列好陣勢的阿拉伯軍隊，突然改變了隊形，陣勢也變得鬆散起來，不禁一笑，道：“這個葉齊德一世倒也有些能耐，知道怎麼防備我軍的火炮攻擊，可他要是以為我軍就是憑藉著火炮之威，才能取得勝利的話，他可就大錯特錯了！”

杜學賢此刻跑了過來，對著杜睿行了一個軍禮，道：“大帥！炮隊已經做好了準備！”

杜睿點點頭，道：“好了！開始吧！讓我們用這大炮轟擊，送阿拉伯帝國一程吧！”

正文　第七十三章　大食國滅

在人類歷史上，公元7世紀，西亞地區歷史發生了一場翻天覆地的變化，整個西亞地區的所有種族不僅被深深地捲入其中，而且成為這場變革的中心，為世人所矚目，這場變革的原點就在阿拉伯半島。

阿拉伯半島基本上由沙漠和草原構成，土壤貧瘠，氣候乾燥，生存條件惡劣，因此，其社會進步明顯落後於西亞、北非等其他地區。其土著居民稱為貝都因人，主要以遊牧為生，當世界的其他地域都已經開始了社會變革的時候，那裡依然處於原始氏族社會解體階段。

公元610年前後，在阿拉伯半島重鎮麥加城內，一位叫穆罕默德的商人開始宣傳他創立的一種新宗教。

這種宗教把穆罕默德出生的古萊西部落的主神安拉奉為唯一的宇宙之神，稱安拉創造了“大地的一切”，而穆罕默德則是安拉的使者、信徒的先知，要求人們絕對服從安拉和先知。　。。

該教相信來世和靈魂不滅，稱凡信仰安拉、在現世生活中有善行者，來世進天堂，不信仰安拉、在現世生活中有罪惡者，來世下火獄。

該教被命名為伊斯蘭教，伊斯蘭在阿拉伯語之中為順從之意。其信徒稱為穆斯林，意為信仰安拉的人，其教義集中反映在穆罕默德編制的《古蘭經》中，它被尊為伊斯蘭教聖典。

伊斯蘭教還提出了諸多關於現實生活的政見和主張，如要求信徒每人交納財產的四十分之一，充實國庫以賑濟貧窮信徒，主張限制高利貸，認為穆斯林不分部落和氏族，都以兄弟相稱，呼籲信徒消弭內爭，一致對外等等。

伊斯蘭教誕生於阿拉伯半島開始出現階級分化、貧富懸殊拉大、各部落紛爭不止、內耗不斷的背景下，順應了阿拉伯下層群眾反對貴族經濟盤剝、全社會要求統一部族力量、聯合對外的呼聲，因此，很快得到積極響應。

貧苦民眾首先大批皈依入教，中上層貴族起初因為伊斯蘭教的反剝削性，所以，加以反對和迫害，穆罕默德被迫出走麥地那，把傳教活動變成一種政治行動，他組織穆斯林與麥加貴族展開鬥爭，迅速擴大地盤，最終迫使麥加貴族接受了伊斯蘭教。在此前後，半島其他地區也相繼皈依，以此為牽引和推動，在穆罕默德亡故時，整個半島地區大體實現統一，形成了統一的阿拉伯國家。

阿拉伯帝國雖然資歷短淺，文明程度較低，