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第607部分

劍道,而到了重生之後,因為種種機緣,他得到的武功駁雜繁多,包羅永珍,早已不再限於劍道的範疇。

在太玄感應篇、迴夢石和鎮魔石碑碎片的幫助之下,他在短短的這麼多年之中,竟然能夠將大部分武學都修至小成,也是已經可稱奇蹟的事情。

但在其他人眼中看來,他未免有涉獵太多,荒疏正道之嫌。

不過……

“……天地萬物,可於一者,我欲一於劍,若不知天地萬物,又怎麼能夠統一於劍道之中?”

這個想法,風子嶽在心中模模糊糊早已成形,只是從未宣之於口,今日在飛紅尺素地詢問之下,這才表達了出來。

劍神訣是以劍為出發點,衍生天地萬物;而無名劍法,卻是以天地萬物為基礎,包羅永珍,融入劍中。

這是當日他吸納三百六十五種天地元力,靈機一動,才創出來的奇妙劍法。

這兩種劍法,到得最後,應該是殊途同歸,天地合一,化為一劍。

這個劍道,實在是太過磅礴大氣,若是真正能夠達到,那就是真正劍中之神!

飛紅尺素面色一變,渾身一震,臉上第一次露出驚訝的神色。

“原來……原來你竟然是這個目的,天地萬物,一於劍道?好豪氣!好心性!”

她連著讚了兩聲,目光在風子嶽身上打轉。

“天地萬物,一定是能夠統一的,當初天地學派的大宗師因果禪師,以天地之論、入微之學、四大元力為基,想要將無盡武學,統一與一門無所不包的‘一貫經’之中,可惜此事逆天,以他如淵海深的武學神功,都未能完成就含恨撒手人寰……”

因果禪師之名,風子嶽也是聽說過。

這人是公推星河宇宙之中古往今來的第一大宗師,武功也已經登臨絕頂境界,或在星河聖皇羅德之上。

此人少年成名,弱冠之年,就創出了一種絕世武學理論,名為天地之論,直到現在,還是天地學派的武學根基,也是如今破虛、聚天之學的主流武學理論。

後來的數萬年間,因果禪師可以說是執武道理論只牛耳,種種奇思妙想,震驚天下,那時候是星河宇宙武道發展的黃金時期,有人甚至覺得他將會解決武道的一切難題,給星河之中的所有武道高手,指出一條未來的明路。

據說當日像薛定人、海元森、龐力等後來知名的大宗師,都曾向他請益,執弟子之禮。

然而到了晚年,因果禪師卻是不願認同新興的入微之學。

在他看來,天地萬物,和諧而美,絕不可能是簡單粗暴地以機率而決定,無論是生死盛衰,必有因果,不可能是毫無聯絡的。

不過後來入微之學的武道理論越發昌盛,他雖然不喜,卻也有所涉獵,也發現只有入微之學,才能解釋武道玄奧境界的許多現象,不由也陷入苦思之中。

後來他閉關百年,出關之後,宣稱要將天地之論和入微之學統一,成就一本《一貫經》,將世上一切武學,囊括在內。

他剛說這話的時候,倒還真是有不少人相信他,因為因果禪師身後的光環,實在是太過耀眼,他說能做到的事情,誰敢懷疑?

然而千年過去,因果禪師的《一貫經》卻始終未能完成。

那時候入微之學蓬勃發展,武道宗師也都是爭論不休,未有明路,偏偏因果禪師又沉溺於一貫經之中,不再涉及其中的研究,眾人也難免失望。

到了最後,大部分人也相信,天地武學,不可能那麼簡單的統一,一貫經如果能完成,說不定能夠超越四大奇書,成就無上武道,但終究只是鏡花水月,竹籃打水一場空。

因果禪師彌留之時,還是念念不忘這一貫經,臨終之前,長嘆三聲,又大笑三聲,方才逝去,只是