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第70部分

都是幻境,不管是佛陀還是金光都是幻境,不是真實的。

佛陀普度掙扎在苦海中的人是一種jing神上的解tuo,人身始終只是一副臭皮囊,只有解tuojing神念力才是真正的解tuo,而現在的解出雨情所中的迷幻之術則是要以幻破幻。

用幻境之術來引渡出你所身中的幻境,這也是‘色既是空,空既是色’的一種佛法,而現今蕭辰所用的就是這種佛學理念。

佛法千變萬化,並不是只有一種解讀的方法,每個人對佛學的理論都有不同的看法,而世尊說法,即使是說得天花亂墜,地湧金蓮,也是要靠弟子的悟性。

悟性高則是一日千里,悟性底則不進反退,正是這個道理,可見蕭辰如今對佛學的一些理論都有了自己的一些看法跟解釋,不在拘泥於俗套,只有師傅說的才是真的,自己也可以見證真理,這才是有骨氣的修真者。

幻境重重生,以幻破幻,雨情的身ti一陣抖動,雙眼猛然的睜開,清醒了過來,而就在她一醒過來的時候,蕭辰頭頂上的幻影也隨之消失,就好像從來都沒有出現過一樣,這正是迷惑人心的‘幻’。

世俗的花天酒地也是一種幻境,沉迷於其中就無法自拔,最後只能化為一推黃土。

正如伽葉尊者面對師傅手上的一朵花一樣,破啼而笑,正是領悟到了世間萬物皆為‘空’的境界。

“蕭辰,”看著蕭辰盤坐在地上,雨情的臉色閃爍過一絲擔心的神色,但是一下就安心了下來了,蕭辰現在的狀況並不是她所想象的那樣,相反的,或許還會從中得到不少的好處。

這是一種深入的領悟,雨情也知道,現在的蕭辰打擾不得,只能緊緊的守護在他的身旁,不讓外界的因素打擾到,這樣的機會對蕭辰來說卻是一件難得的好事。

看到蕭辰沒事雨情也稍稍的放下了心,她心裡清楚,是蕭辰救醒了他,現在已經沒有事了,但是一想起剛剛的事情,雨情還是後怕的拍拍xiong(和諧)脯。

剛才她的心裡最清楚不過了,瞬間迷失在黑暗之中,不知道自己在幹什麼,只有一點點微弱的意識,這點意識就像沉浮在苦海的浮萍,隨時都會被打滅,眼睜睜的看著自己的身ti像行屍走肉一樣不經過自己的意識,身ti被一股神秘的力量所控制,根本不能自己。

在那樣的環境之下整個人就像深陷沼澤而無力自拔,一切的希望信仰都不在有所存,有的只是看著自己走向覆滅。

危險只是在一下之間,卻是讓雨情感到深深的後怕。

‘法’,是信仰的疑聚,‘佛’,無上的光明,光明之中沒有黑暗,坦途迎接著的是無量的光明。

蕭辰在一片金色光明之中盤坐著,心無掛礙,一心一意沒有任何汙染,光亮頭頂全身都散出陣陣的光明,在頭頂之上多金色的蓮花浮現其中,蓮花之中一盞明亮的座在其上,光明的燈光照亮大千,通往無盡的前方,彷彿要到達彼岸。

這是蕭辰在識海之中所看到的一幕,所感受到的一幕,在頃刻只見自己好像成了一尊佛陀,照亮大千的佛陀,xiong具巨大的宏願普度縱生的大功德佛。

‘人’遊蕩在苦海之中,‘佛’越於苦海之上,看著芸芸眾生而慈,普度眾生而悲,引領在苦海之中苦苦掙扎的人們走向光明之道,tuo離苦海,這就是‘佛’的功德,而能擔當得起怎麼大宏願的佛都是祖,稱“佛祖”。

一切都在一刻之間,一切都是永恆無量,一花一世界,一草一天堂,一切都是一個輪迴,因果迴圈。

幻境跟現實只是在一閃之間,只不過人們沉迷於虛幻的幻境,取樂於飄渺的幻境,生活在自己欺騙自己的世界之中,實在是可憐。

感受著油然而生的種種情緒,就好像幾世為人一樣,經