邸陀林的廢墟中，半座磚殿還在，裡面一尊紫檀佛像，正是波斯匿王仿照喬賞彌國的檀木佛像所建。

“那些佛陀、諸羅漢聖者和比丘大眾都已經沒了。”

張琿目光打量著這殘垣斷壁，眼露不屑，他早在泥婆羅時就見過了舉國禮佛的樣子。

“我打算將所有的佛寺都改造成儒家文廟，旁邊再建上武廟，另外也給城隍、土地公公等也立些廟。”

王玄策哈哈一笑。

他們這些信度諸侯，最早分封來的已經來了有十餘年了。最早的時候隨中原軍隊擊敗突厥人、波斯人還有信度土人，在這裡建立起諸侯領地，從中原招募百姓，授封騎士，建立一個個的莊園、城堡，使得這片土地慢慢的變成了漢家天下。

他們當年來到這裡後，做的第一件事情，也是摧毀那些佛寺，建立起一座座的文廟武廟。

現在在信度的諸侯領地上，基本上一座佛寺都看不到，一個比丘也見不著，甚至連其它的什麼波斯襖教、羅馬天主教、以及信度的印度教等一個個的教派寺院，在那裡都沒有蹤影。

過去的那些比丘、傳教士等，基本上都還在諸侯們的莊園裡種植作物呢。

“這像用的紫檀相當不錯，現在有不少中原商人專門來信度收這些。轉手賣給他們，運回中原，能賺很多。”王玄策笑著道，對那什麼佛像他並沒有半分敬畏之心。

二十多年的輿論宣揚，事實上現在中原人已經沒有多少人還那麼信佛通道了。中原無數的寺院都拆除或另做他用，那些佛像也大都毀掉。銅像融成銅，金泊金粉也被弄下來，一些名貴木材所做成的雕像也被弄去做成了傢俱等。

至於那些普通的泥胎木像，更是直接被劈碎了。

“那些凡夫俗子，愚夫愚婦們，一心只知道求神拜佛，若真的拜神求佛就管用，那這世上還需要醫生何用，還需要官員做甚？還要自己努力奮鬥做什麼？國家的財富不用來投入教育醫療，不用來投入建設，只是一味的修佛像建佛寺，這國家永遠不會進步。”

看看中原，那些有抱負有見識的君王，都不會容許佛道的過於興盛。魏武周武的滅佛，唐代兩位皇帝李淵和李世民，也都是一樣的禁佛。

如今的大華，更不會允許百姓隨意剃度出家，更不許這些佛寺佔田免稅。

“佛陀在天竺興了幾千年，天竺也越來越弱，屢屢被異族入侵統治，這早就說明，佛這東西於國並沒有多少益處，只會讓人軟弱。”

王玄策跟這張琿這位師弟倒是越聊越投機，對李義表和蔣師仁二人的印象也還不錯。

他以前跟張琿倒不陌生，只是那個時侯的張琿還小，他來信度之後更是長駐這邊，偶爾兩三年才回一次京，與張琿也沒什麼深入交流。他對張琿的很多印象，還停留在報紙上的訊息，以及一些來自京城流傳出來的傳言。

他在坦尼沙時，聽聞這位師弟在迦毗羅衛國開了殺戒，還十分擔心，急匆匆的領兵北上，但在這裡會面之後，才發現，自己原來對這位師弟的瞭解還是太少了一些。

也許過去的那些傳言是真的，但現在的張琿是真的成熟了。

迦毗羅衛國裡並沒有大開殺戒，他在那裡展開清洗，但也不是不分青紅皂白的殺人，相反，行事很有幾分太子在朝鮮扶桑等地的作派。

清洗的是上層的貴族以及佛寺僧侶們，而這些人卻正是統治層。不清除他們，很難真正的對攻佔的土地實行統治。

張琿統兵南下，一路滅泥婆羅、迦毗羅衛、室羅伐三國，手裡的兵也越打越多。一開始時，還只有一個獨立團，而到現在，張琿的麾下除了兩萬人的泥婆羅師，還有以他獨立團舊部組成的一個獨立旅，另外還以迦毗羅衛國和室羅伐國降兵和青壯組成的兩個協從