想從中找到一個確切的答案不是一件容易的事。對於這筆財富眾說紛紜,各種說法也都顯得異常怪誕。這種對財富的斷想,從現代許多財富獵取者和神秘學者的行為中得以證實,已經給這個村莊帶來了許多不利的影響。
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布魯日的“基督之血”
“聖餐禮”是基督教的一個常見禮儀,儀式中使用的“基督之血”並非是基督的血液,因為真正的“聖物”據說被帶到了布魯日,因此“聖血”用葡萄酒來代替。於是在歐洲許多自然條件良好的修道院裡都設定了一個酒窖,用來釀造和儲存“基督之血”。
“基督之血”的旅程 古老傳統堅持認為,耶穌被釘在十字架上死去後,他的血液被阿里瑪西亞的約瑟夫收集起來了。這個傳說被鐫刻在德國的秘教中心埃克斯特恩斯坦的一塊岩石上,但是在任何一本福音書上都找不到這個故事。人們在4世紀的一位聖人拜裡普薩巴的自傳中偶然找到了“基督之血”存在的一個證據,並且曾在一本現已失傳的偽福音書中得到了證實。有人推測,拜裡普薩巴死後,“基督之血”被作為遺物贈送給了君士坦丁堡的拜占庭大教堂,而後就由佛蘭德斯的鮑德溫十世透過他的女兒佛蘭德斯伯爵夫人帶到了布魯日。關於這個遺物的文字記載最早出現在8世紀,但並沒有確切的文獻證明它是怎樣被帶到布魯日的。
15世紀時布魯日的上流社會就已形成,信奉“基督之血”的貴族兄弟會組織跟聖殿騎士團的觀念和信仰有許多不謀而合之處。供奉“基督之血”的長方形基督教堂門前的一些鍍金雕像,常常就被誤認為是聖殿騎士,產生這種誤會的原因可能是他們手中盾牌上的符號。兄弟會成員精心妥善儲存著一個小瓶子,1000年來他們都認為瓶中裝有數滴“基督之血”,並對其頂禮膜拜。如今這個瓶子仍儲存在布魯日的基督教堂內。關於這件聖物的最早可信記錄可以追溯到1150年,在一份現存於英國國家圖書館、屬於那個時代的文獻資料中,羅列出了一系列聖徒遺物,其中就有“基督之血”。“基督之血”一直到1256年都存放於布魯日的基督教堂內。
布魯日的兩層基督教堂的有色玻璃窗戶以及樓梯側面的鍍金雕像,就有意將“基督之血”的秘密同歷史人物聯絡在一起。其中兩扇窗戶上面描繪著珍貴的“基督之血”如何被發現的情形,而最古老的有色玻璃窗上則描繪著裝有“基督之血”的瓶子的獨特形狀。瓶子用水晶製成,大概製作於11世紀,細頸部纏繞有金絲,瓶塞用石蠟封住。這個瓶子裝在一個玻璃製成的箱子中,兩端各有一個金制的小冠冕,掛著一對黃金小天使,外面用拉丁文標註了日期:1388年5月3日。教堂外面最引人注目的應該是阿爾薩斯的提埃裡和他來自安茹的妻子西碧爾的雕像:提埃裡身穿十字軍軍裝,他的妻子手中握著裝有“基督之血”的聖盃。
現代祭拜儀式 貴族兄弟會組織如今在布魯日仍然存在,這個組織現有31名成員,大都居住在布魯日。他們經常參加跟“基督之血”相關的典禮、拜祭儀式,並且還在教堂旁邊修建了一間小型博物館。博物館裡儲存有一個用金銀打造的精緻的聖物箱,由簡·克拉貝扎依於1614年設計完成,花費了35千克黃金和近100顆寶石。每年的3月2日,詛咒號角就會在這個城市吹響,以此紀念在1127年被謀殺的善人查爾斯。這個號角讓人不禁想起中世紀時期人們吹奏出詛咒樂曲來詛咒尚未伏法的犯罪分子。早期在布魯日存在著4個詛咒號角,當年就在查爾斯被謀害的建築廣場的4個角落同時被吹響,但現在只剩下博物館裡收藏的一個了。在小博物館內展出了一幅匿名的油畫《嘲弄基督》(創作於1528年),反映的就是詛咒號角吹響的情形。
對“基督之血”的崇拜已經成為比利時的一項重大宗教盛事,每