t　we　put　our　hand　upon　it；　it　melts　away　like　smoke；　is　gone　forever；　and　the　snake　is　eating　at　our　heart　again；　we　see　then　what　we　are　and　what　our　lives　must　e　to。

A　young　man　is　so　strong；　so　mad；　so　certain；　and　so　lost。　He　has　everything　and　he　is　able　to　use　nothing。　He　hurls　the　great　shoulder　of　his　strength　forever　against　phantasmal4　barriers；　he　is　a　wave　whose　power　explodes　in　lost　mid…oceans　under　timeless　skies；　he　reaches　out　to　grip　a　fume　of　painted　smoke；　he　wants　all；　feels　the　thirst　and　power　for　everything；　and　finally　gets　nothing。　In　the　end；　he　is　destroyed　by　his　own　strength；　devoured　by　his　own　hunger；　improvised　by　his　own　wealth。　Thoughtless　of　money　or　the　accumulation　of　material　possessions；　he　is　none　the　less　defeated　in　the　end　by　his　own　greed—a　greed　that　makes　the　avarice5　of　King　Midas　seem　paltry　by　parison。

And　that　is　the　reason　why；　when　youth　is　gone；　every　man　will　look　back　upon　that　period　of　his　life　with　infinite　sorrow　and　regret6。　It　is　the　bitter　sorrow　and　regret　of　a　man　who　knows　that　once　he　had　a　great　talent　and　wasted　it；　of　a　man　who　knows　that　once　he　had　a　great　treasure　and　got　nothing　from　it；　of　a　man　who　knows　that　he　had　strength　enough　for　everything　and　never　used　it。

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艱辛的人生

＇美國＇西奧多·羅斯福

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西奧多·羅斯福（1858—1919），美國第26任總統、作家、探險家和軍事家，畢業於哈佛大學，曾發表《勤奮地生活》演說，旨在針對19世紀末美國驕奢淫逸、貪圖享樂之風盛行，憑藉此文遏制當時的腐敗現象。本文《艱辛的人生》也反映了他這種反對怠惰安逸、崇尚奮鬥人生的思想。

一種怠惰安逸的生活，一種僅僅是由於缺少追尋