的基礎〇虛無不是虛空〇來自虛無的先天一炁　〇混沌昏沉鴻濛〇先天真一之水來了該如何〇性　與情合身心一片

第七十六講

真一之炁如何發起〇神與氣的交會〇氣不住怎麼辦　〇結丹後下一步〇混沌境界在何處

第七十七講

混沌境界須多久〇築基結丹再養胎〇長養聖胎的變　化〇意生身成就了〇進一步再造乾坤〇魔來了

第七十八講

二炁感化幸笫二十一〇水火既濟的修法〇日月精　華如何釆〇人體的日月水火作用〇修道的老蚌〇有　情無情皆感應〇結合日光月精於體內

第七十九講

關鍵三圭幸笫工屮工〇內三寶外三寶〇三寶不　漏存元神〇無位真人元關一竅〇修道的秘訣〇用　功的方法〇練習迴轉

第八十講

三寶關閉之後〇真人的優遊〇再說無念〇專一是什　麼狀況〇變年輕漂亮了〇真正結丹了〇身體整個變　化〇結丹有了真神通

宋儒朱熹化名鄒訴注參同契是大笑話　昔年為講此書亦一大笑話　劉雨虹翻舊稿整理又一笑話　仙佛不可見不可知是一大笑話　要我衰老之年校閱此書豈不笑話　生。不知所來死不知所去更是笑話　姑且留待高明者自有慧目看清楚即是

戊子臘月杪　南懷瑾

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出版說明

這本書是南師懷瑾先生講解《參同契》的記錄，時為一　九八三年在臺北十方書院。

《參同契》一書，自來被認系丹經之鼻祖，是徹底轉變　肉體生命的修煉寶典。用現在的語言來說，就是真正的生命　科學了。

作者乃東漢時期的魏伯陽真人（約公元一〇〇年一？〉，　距今已一千八百年了。魏真人出身浙江上虞官宦望族之家，　不喜仕途而愛好修道，後人神仙之列，並將修煉經驗寫出這　本《參同契》，當時佛法尚未傳入中國。

清朝初年，有道家北宗龍門派道士朱雲陽，因早年由此　書入門，又三山五嶽遍參諸方後修煉有成，再窮十年之功，　註釋《參同契》，於康熙八年己酉（一六六九年〉刻版印行，　書名為《參同契闡幽》。此書一掃千多年來對《參同契》的　錯解、邪見與誤導，而正視聽。此次課程所採用的書本，即　自由出版社所印的這本書。

唯讀《參同契》猶如讀天書，即如雲陽真人這本闡幽，　亦為三百多年前的古典文章，加以一般人對《易經》、陰陽　五行等缺乏研究，欲懂《參同契》太不容易，如無真實修養

者解說，實難入其堂奧。其實，連入門都不可能。

《參同契�