最高　峰的時候，這個地球又崩掉了，這也就是成、住、壞、空的　法則。所以佛道兩家要我們趕快修，跳出來這個迴圈。

再說太陽月亮

“升降據鬥樞”，這個一升一降就靠北斗中樞做主。真正　的中樞是什麼？在人心，我們這個心臟。佛家密宗講“脈解　心開”，顯教講“意解心開”，都一樣。'這個心臟的外形看起　來就像八瓣蓮花一樣，所以禪宗真到開悟，密宗修成功的時　候，心脈輪一定開啟了。但這並不是心臟張開了，不要當成　有形的開。人的心臟外面有八瓣，裡面有七竅，像是個小漏　鬥一樣在動，七竅就像是“鬥樞”，念在心〈廣義的心念之　心、因此我可以告訴你們，修觀心法門都在心的〔廣義的　心）部分，不要在腦子裡幻想。腦子是與第六意識分別有　關，不要多用，你還是觀心，先觀有形的心，你慢慢就可以　得凝得定了。這個道理也就是“升降據鬥樞”，因為“鬥樞”　還是在心。

“三日出為爽，震庚受西方。”我常常說古人的詩“人生　幾見月當頭”是真的！　一個人活了一輩子，一年有十二次月　圓，可是我們一年當中見過幾次月圓啊？很多次月亮升起的　時候，你去睡覺睡掉了。我常說，曾在雪山頂上看過明月，　那個時候披著一個紅色的斗篷，裡頭是皮的，站在峨眉山頂　上，冬天十二月，月亮一出，萬山冰雪，這個琉璃世界看了　真不想睡覺。世界上幾人享受過這個味道？那真好！那才叫　做清福！所以我曉得福報享完了，就該死了，但是現在還沒　有死。

我有一個老鄉在南洋大學教書，退休以後研究中國天　文，每天夜裡不睡覺，跑到房子頂上去看天文。他說研究　《易經》同天文有關係，蠻有道理，可惜缺乏師承，沒有好　老師教很痛苦，摸了很久，還是沒有摸到關鍵。所以師承很　重要，但很難。

現在講天文現象講到月亮，“三日”是每月的初三。“出　為爽”，爽是“晦爽”，一個文學名詞，指天快要亮時。“震　庚受西方”，初三的月亮，下半夜在西南方看見。震是東方，　庚是西方，是《易經》的卦象。震跟庚，就是東跟西配攏　來。震代表一陽來複，代表東方的生氣，代表太陽的光。月　亮本身不發光，它同地球一樣，吸收太陽的光反射出來。所　以震，太陽的光明照到初三月亮，那時月亮剛剛在西方出　來，就是在庚方，“受西方”，在西方接受。

如果拿道家的學理來講佛學，修阿彌陀佛淨土法門，是　生法，不是死法，所以生西方極樂世界是長生不死之法。慧　遠法師在廬山創白蓮社修淨土法門，但我們應該知道他原來　是修道家的。你把這個學術源流一查清楚，就知道淨土宗了　不起了，那是長生之法，不是叫你死後往生，那只是方便之　說而巳。所以修彌陀大法，一定跟藥師法、長壽法配在一　起，這樣密宗的秘密你就懂了！

五天叫一候，初三再加五天是初八，“八日兌受丁”，後　天卦兌卦（輕）是在西方，初八的月亮，上半夜大約十二　點鐘，看到月亮在正南方，像半截燒餅一樣，文學上叫上弦　月。怎麼叫上弦呢？古人拉弓拉平了叫上弦，“上弦平如　繩”。初八的月亮，陽氣會慢慢增加，增加到一半，“十五乾　體就”，到了十五，完全是乾卦，純陽之體的圓滿月亮從東　方出來。

“盛滿甲東方”，我們以前講過：“日出沒，比精神之衰　旺。月盈虧，比氣血之盛衰。”有時候同學問我，老師，這　兩天睡不著覺啊！這個時候是“盛滿甲東方”。但是你必須　知道，睡不著以後會怎麼樣？　一下反過來就要想大睡了！好　幾天都是想睡覺。所以不懂道理，天天問老師也無用，老師　不會幫你成道啊！火候要自己去體會。

“蟾蜍與兔魄，日月炁雙明。”中國人比喻，月亮裡頭有　個蟾蜍，是有毒的癩蛤蟆，但