一個回答應該大笑三聲才對。”

誤會解除，公頻當中一片歡騰。

“哈哈哈，太好了，我還真以為秋水先生舍我們而去了。”

“對，那個主持說的太好了，現在我們應該大笑三聲才對，還有什麼事比之今天能聽到秋水先生的回答還更為開心的呢？”

“主持加油，我們也想提問怎麼破？”

網際網路的文字訪談有一個好處，那就是可以一邊訪談一邊與觀眾互動。顯然，公屏裡面一些網友的留言主持人也有看見。在秋水回答沒有封筆的想法之後，嚴慶安說道：“各位網友稍安忽燥，到時候一定會給大家提問的機會。”

訪談繼續。

“秋水先生，您說您不再寫神話了，可能很多人都會感覺遺憾。”

“這也沒什麼，其實要寫的神話已經差不多了，雖然還有一些沒有交待。我想，我們華夏一定有其他的有識之士，能夠為大家帶來同樣精彩的神話。”

“這麼看來秋水先生是決定將後面的一些神話交給其他的一些作家去寫了，想請問一下秋水先生，您對黃一凡與凡塵這兩位作者怎麼看？”

“呃……”

黃一凡有些臉紅。

這不是問自己對於自己另外兩個馬甲怎麼看嘛。

不過，這會兒也不能不說，只好尷尬的說道：“我覺得這兩位作者都很不錯。”

“那麼，未來您會如黃一凡和凡塵一樣也寫一部小說嗎？”

這個問題一出，一眾秋水的粉絲瞬間激動起來。他們早就期待秋水也能寫出一部況世其作才好。畢竟秋水寫的作品雖然深度夠了，內涵夠了，但畢竟太少，只是一會兒就讀完了，每每都有意猶未盡的感覺。但凡塵與黃一凡兩人就不一樣了，雖然他們的作品深度不及秋水，但他們的作品也達到了一個很高的地位，更為重要的是，他們的量足夠的大。就像那個黃一凡，幾本幾百萬字的小說寫出來，看得那叫一個痛快。

“可能大家會失望了，我並沒有寫小說的計劃，未來也不會寫小說。”

“這實在是太遺憾了。不過，我們也非常尊重秋水先生您的決定。那麼，未來您會創作一些哪方面的作品？”

“未來可能會多涉及到哲學作品，像大學之道什麼的，同時最近也在研究伏羲氏創出的易經八卦，準備重新解釋一下64卦裡面的卦詞與爻詞。”

“易經……天吶，這裡面的學問恐怕比大學之道還高深。”

嚴慶安都有一些斯巴達了，八卦易經文化可謂是華夏最古老的文化。但哪怕就是現在，無數人對於八卦易經文化也是完全摸不著頭腦。哪怕就是他，也只是稍微瞭解而已。但是，真正的八卦易經是什麼，他也不知道。（未完待續。）

第七百六八章：離騷

“秋水先生，請問，您怎麼看待曾？”

八卦易經“嚴慶安”實在是不瞭解，便繞過這一個問題問起了古典文學以及古典文學人物。

“曾子是一位出色的哲學家。”

“那您是如何看待春秋戰國時期百家齊鳴的思想，因為，我們瞭解到，雖然戰國時期各種思想百家齊放，一片繁榮，但是各家各派的思想卻存在著非常大的差別，有的甚至往往對立。正如儒家與墨家，您是如何看待這種現象呢？”

“我覺得華夏文化源遠流長，各家思想不一樣，各家思想存在矛盾，甚至各家思想存在對立都是正常的。君子和而不同，我認為，我們在闡述自己思想理論的時候，未必強求所有人的認同。哪怕我不認同你的關點，但我們同樣可以保持友好融治的關係。”

“君子和而不同，秋水先生，受教。請問……”

一口氣，嚴慶安連問了二十幾個問題。

最後