看到黃一凡答應，趙之文無比激動的感謝道。

“謝什麼謝呀，你們央視能這麼看得起我，之前我考慮來考慮去，也是太嬌情了。”

“怎麼會，黃教授您是太謙虛了。其實以您的水平，早就能夠上百家講壇。只是之前我們一直考慮到你的年齡，怕我們的邀請會讓您引起不必要的麻煩。只是現在實在沒辦法，只好硬著頭皮請黃教授您出山。”

“趙導演，我們就不必客氣了。對了，我想問一下，百家講壇裡講課有什麼規定嗎？”

“沒有規定。”

趙之文搖搖頭：“所謂的百家，那就是任何一個行業，任何一位大家都可以上。不管是歷史還是中文，也不管是書法還是美術，哪怕是數學物理都可以。不過，因為數學物理這一方面比較難普及，普通觀眾估計也聽不懂，所以我們百家講壇大部分的節目都是文學與歷史方面。黃教授您在水木上的公開課，我們就認為很不錯。”

“水木公開課是給水木大學設定的，倒不太好搬到百家講壇。這樣，回頭我準備準備，爭取能夠講一些即有學術性，又同時皆顧話題的課程。不過，趙導演，我上百家講壇倒是可以，但你們可別怪我上課上得不好，令收視率大跌。”

“黃教授說笑了，別說您的課不可能出現這樣的情況，哪怕就是出現了，我們也不可能說一個不字。”

“那既然這樣，我這邊沒問題了。”

黃一凡答應下來，趙之文坐了一會便已離開。

而隨後，黃一凡便開始準備參加百家講壇的節目。

該講什麼內容呢？

黃一凡在腦海裡不斷的思考。（未完待續。）

第六百**章：東遊神記與金剛俠

易中天品三國。

腦海裡，易中天品三國卻是赫然出現。

沒辦法，前世百家講壇裡面，最為知名的恐怕就屬易中天品三國了。甚至那時媒體都有一句話評價，不知道是百家講壇成就了易中天，還是易中天成就了百家講壇。可見，易中天在百家講壇當中所講的品三國該有多麼的經典。

所以，黃一凡第一個想起的節目，便是易中天品三國。

不過，想了想，黃一凡還是搖頭。易中天品三國雖然不錯，但易中天品三國中的三國採用的是三國志與三國演義聯合評價。三國志是史書，三國演義是小說。這個世界雖然有三國志，但卻沒有三國演義。單單隻採用三國志來評三國的話，根本就沒有什麼出彩的地方。

去除三國演義，又一個比較有意思的講課出現在黃一凡眼裡。

于丹論語。

除了易中天品三國之外，于丹論語應該算得上是百家講壇第二火的節目。

但可惜，這個世界沒有孔子，只有曾子。沒有孔子自然沒有仁語，而曾子語錄倒是有，但百家講壇此前已經有教授講過了。但可惜，雖然黃一凡也認為講得不錯，但並未受歡迎。而哪怕黃一凡再講，吸收“于丹”講論語的經驗，估計也不可能講得有多出彩。

連續否定了幾個，黃一凡有些鬱悶。

不過，最終黃一凡還是想到了要講的內容。

講歷史人物。

講這個世界並未重視的歷史人物。

或許大家有一些不明白黃一凡所要講的是什麼，這與當初黃一凡寫的《四大刺客》差不多。其實這個世界與前世的歷史都差不多，前世歷史中一些程序有的這個世界也有。唯一不相同的，那就是關於書籍之類的作品不太一樣。而在這一些作品不太一樣之下，他所涉及到的歷史人物也會產生一系列的變化。

正如前世司馬遷刺客列傳裡面的刺客一樣，因為這個世界並沒有人寫這一些刺客。哪怕這一些刺客在歷史當中存在，