雖然還是沒聽過，但黃一凡居然將成語典故給說了出來。這若是再表示沒有聽過，豈不是顯得自己孤陋寡聞了。

“繼續，我出……”

“故宮禾黍。”

想了好幾分鐘，馮易這才挖出了故宮禾黍這個成語。

這個成語已經算是偏門成語了，一般人根本都沒有聽過，也就他為了背成語，才有看過。當然，哪怕就是如此。也因為這個成語太過於偏門，馮易差點都記不住。不過，他已經感覺勝券在握了，因為在他想來，自己說了這一個成語之後，黃一凡絕對再想不出別的成語。

別說是黃一凡，哪怕就是拿新華字典來翻，估計也再沒有愛國成語了。

只是，就在馮易以為自己贏定了的時候，黃一凡又說了一個成語。

“美人香草。”

“撲赤……”

“什麼，美人香草？”

馮易大笑，“黃同學，你是不是說不出愛國成語了。哪怕隨便說一個成語，也得說像一些呀。美人香草，哈哈哈，這算哪門子的愛國成語？”

只是，黃一凡又是搖頭，“馮同學，自己無知就不要讓大方之家恥笑了。美人香草一詞出至聖詩，所謂美人香草，以譬於君。這句話直接將美人香草比喻成了君王，意思是忠君愛國。清朝有一位詩人也寫過，香草美人忠君志，可憐賢臣隱鄉林，也是將香草美人比喻是忠君愛國。美人香草，怎麼就不是愛國的成語呢？”

“真的？”

馮易半信半疑，“那我怎麼沒聽過美人香草。”

“馮同學，我想問你，聖詩一共有一千九百七十首，你讀過幾首。”

“好像讀過十來首。”

說完，馮易暗叫一聲不好，瞬間淚流滿面。

不等馮易接話，黃一凡又看了羅凌一眼，“是呀，馮同學，聖詩總共有一千多首，你居然只看了十來首，你覺得你還好意思說沒聽過嗎？既然你沒聽過，我想身為作協的羅凌先生肯定是聽過的。羅先生，不知道你有沒有聽過？”

這當然是黃一凡故意說的。

什麼香草美人，其實出至前世地球的離騷。

屈原一慣寫文大氣優美，常常將美人香草與君王放在一塊，呈現出一種很獨特的美感。

後來漢朝的王逸在寫《離騷序》的時候，就將香草美人比喻為忠君愛國。

至此，香草美人再不僅僅只是字面意思，而是表示忠君愛國。

這當然不能與他們說。

之所以扯到《聖詩》，除了忽悠之外，完全是因為，這部詩作與前世的《詩經》一樣，蒼茫大氣。最為關鍵的是，聖詩裡面的詩太多了，一千多首。別說這小小的馮易了，哪怕就是一方教授，也不一定全文看過。而且，黃一凡這話也有一絲考較的味道。

你是承認自己才疏學淺沒聽過呢？

還是裝模作樣裝作一翻有才識，表示自己聽過？

黃一凡絕對相信，以羅凌這傢伙的個性，他會假裝說自己有印像。

結果，正是如此。

“這個，這個……”

羅凌也是頭大。

他也想說沒聽過，可是，他喵的，聖詩他也只看過十幾首而已。

當然了，聖詩雖然號稱是華國最經典的詩作。但聖詩畢竟是春秋戰國時的詩經，而且聖詩裡面的詩作又太多，總共一千多首，誰能記得住這一千多首呀。別說一千多首，像這一類聖詩，有的人能記住十來首就已經證明文學修養水平還不錯。

可是，他能說自己也只看了十幾首嗎？

大聲的咳了一句，羅凌點了點頭，“嗯，確實，香草美人我是有些印像。大概在聖詩第900多首吧，唉，實在是抱歉，有些不記得了，