家族後裔一個隱士為王，成為末代懶王，並一同清除了忠於墨洛溫王朝的大貴族。但他們的合作並非出於手足情深，而是因為利益交關。最後，兄弟兩人都不願同對方分享整個國家，在746年的決鬥中，弟弟大獲全勝，卡洛曼被迫循入修道院。

至此，獨攬大權的宮相矮子丕平下一步想作什麼已經是丕平之心，路人皆知了。但歐洲的篡位比較麻煩，並非原國王的一紙禪讓書就可以搞掂，還必須經過羅馬教皇這一關。

幸運的是，他碰上的是不斷被北方的蠻族倫巴第人侵擾，本身幾如風中之燭的羅馬教皇迫切的需要一位強有力的世俗統治者的支援，而矮子丕平需要的則是隻有教皇才能給予的名份。雙方一拍即合，也成為意料中事。

公元751年，矮子丕平遣使晉見教皇札哈里亞斯，說：“法蘭克國王雖屬王族和稱王，可除在公文上簽名外實際沒有任何權力。換言之，他們無權，只會照宮相的吩咐辦事。”

教皇心領神會，為換取法蘭克的支援以反對倫巴第人的威脅，便回答道：“有實權的人應當稱王，比徒有國王虛名的人稱王更好。”

於是，丕平在蘇瓦松召開大會，隆重宣佈教皇的“決定”，正式篡位稱王，開創了加洛林王朝。

丕平被貴族們高舉在盾上，以示他們的擁護，紅衣大主教卜尼法斯為丕平塗膏油、戴王冠，將墨洛溫王朝末代國王希爾德里克三世囚禁在修道院。

按傳統，國王只需要由紅衣大主教加冕就可以了，但作為篡奪者和開國者，若由教皇親自加冕更能服眾，這一美事很快就自動送上門來了。

公元753年，倫巴第人再次威脅羅馬，新教皇斯蒂芬二世冒著風雪；翻過阿爾卑斯山脈前往法國；親往基爾西向丕平救援；親自為丕平塗聖油、加冕，並當眾宣佈今後禁止任何人從非加洛林家族中選立國王，違者將受到剝奪神職、逐出教門的處罰。

作為回報，在公元754和公元756年，丕平兩次出兵義大利打敗倫巴第人，將奪得的拉文那到羅馬之間的“五城區”贈給教皇。此事件就是被基督教世界稱頌了千餘年的“丕平獻土”，從此在義大利的中部，一個政教合一的教皇國存在了1100多年。

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在穩定了國家內部，得到了正統之位後，丕平開始展現出了他作為一個不知疲倦的戰士和征服者的本性，他的軍事行動達到日後的法、意、德、西等國。

在公元748年和公元753年兩度平定薩克森叛亂，為其子查理曼最後征服這個地區打下了基礎。公元749年，他又鎮壓了巴伐利亞人的起義。還趁機佔領了比利牛斯山以南的塞普提曼尼亞，和法國南部地中海沿岸的納爾榜，最終在公元768年，征服阿基坦人後回國途中，因水腫病去世。

按照法蘭克人的傳統，丕平將打下的江山平分給兩個兒子查理和卡洛曼。卡洛曼早逝之後，查理繼承了全部領土，即為一代雄主查理曼。

矮子丕平對歷史的影響，首先在於創造了教皇國。中世紀羅馬教皇風頭很旺，為影響歐洲政治力量平衡的重要一極，甚至還出現了“卡諾莎雪地求饒”這樣的事件，除了教皇身上的一層神光之外，“教皇國”這個物質基礎更為重要。而且，由於丕平獻土締造了教皇國，此後歷代法國君主都以教皇的世俗庇護人自居。當然，這也有丕平的兒子查理曼的一部分功勞，於是就有了後來的阿維尼翁之囚，也有了後來教皇國以法國為後臺，阻擋了義大利統一的步伐。

當然，矮子丕平被列入有重要影響的帝王行列中，還因為他開創了加洛林王朝，他的南征北戰為其子查理曼稱霸西歐打下了殷實的基礎。

而這一切的開創者，正是如今這個正在奧斯特拉西亞王國王宮之內處理檔案，相貌平平，