,幾個小孩對他山呼“萬歲”。寫得何等悽慘!是人的慾望造成了人的苦。 問:韋小寶不可愛嗎?據我所知金庸非常喜歡這個小傢伙。 答:金庸講過韋小寶非常可愛,這可愛是講拋開他那些壞的東西,是講韋小寶在那個社會中長大,仍然保留了講義氣這一點。韋小寶確實有非常可愛的地方,有的地方甚至催人淚下,就是在通吃島上接到康熙給他的信的時候,給他畫了六幅畫,那六幅畫充分表達了兩個人之間一種兄弟般的情誼,而不是君臣之義。因為他們兩人從小一塊摔跤長大,那是人間真情,所有感人的地方都是真情流露的地方,可是人長大之後就不能再有這種真情,就隔閡了,就用君臣之義代替這些了,想到了這些時韋小寶心裡也會很失落的。 問:金庸曾說過若選妻子,他選任盈盈,若選朋友他選郭襄,對這兩人你怎麼看? 答:這是金庸在《青年報》上說的,其實這到底是不是金庸的想法我不知道,因為金庸在其他場合的答案是不一樣的,也就是說這個問題是很難回答的。我個人覺得任盈盈並沒什麼可愛的,這個人物我覺得寫得並不成功,很模糊,在《笑傲江湖》中她不如嶽靈珊寫得好、寫得那麼感人。郭襄這個人物寫得好,非常有生活基礎,這個人非常有個性。  
金庸小說講座實錄(8)
問:金庸作品或多或少遊離於現實之外,缺少批判性,更像成|人童話,由於這方面的缺憾能否與魯迅、曹禺、巴金並駕齊驅? 答:成|人的童話據說是從華羅庚那兒得來的,這個評價是正面的,已經抬高了對武俠小說的評價,但我覺得還不止如此,金庸小說還不僅僅可以當做童話來看。如果說其他武俠小說可以當做童話來看的話,金庸的小說就可以當成現實的小說來看,因為一切作品不論你直接寫現實題材也好,寫歷史題材、寫武俠也好,它都是虛擬的,故事都是虛擬的,關鍵是它的本質,它的情是不是真的,即使是紀實文學,它也和原來所記述的實事相差很遠了。關鍵藝術的真實是在於本質真實,為什麼許多紀實文學不能流傳呢?就因為它不是反映了生活的本質,而虛構了的東西卻能反映生活本質。比如同樣是寫茫茫林海、冰天雪地,我們找一個優秀的作品比較一下,比如《雪山飛狐》和《林海雪原》相比,《林海雪原》是真事,是作者親身經歷的解放軍在東北剿匪的鬥爭,也是很優秀的,這個作品也可以保留在文學史上;但《雪山飛狐》對人性的挖掘應該是更深刻的,對人的英雄精神的弘揚,不次於《林海雪原》。這個方面和題材沒有多大的關係。至於他和其他幾個作家相比,很難比,我知道有的人為小說家、作家排座次,我覺得這不聰明,因為文學藝術,它不像梁山泊好漢,像《隋唐演義》可以排座次,太機械了,不好排,怎麼排?因為它不能比,金庸和魯迅怎麼比?魯迅的認識和思想要比金庸深刻得多,但是魯迅畢竟沒有長篇小說,你沒有長篇小說,便也沒有可比性。跟曹禺也沒法比,曹禺是寫戲劇的。跟老舍也不一樣,老舍是寫北京的,你用老舍的標準,那老舍就高了,但你用金庸的標準,那老舍就不行。但是,老舍也寫過非常好的武俠小說,老舍有一個非常好的短篇小說叫《斷魂槍》,那個寫出了俠的孤獨悲涼的境界來了,寫俠在現代社會的一種淪落,《斷魂槍》這篇小說是非常好的。 問:你認為金庸小說是人類戰爭思想在和平時期的表現嗎? 答:開始我講到在原子彈時代,武俠小說卻這麼繁榮,這和人在高科技時代生活方式改變是有關的。因為科技越發展,就顯得人越來越無能,人開始對自身的能力產生懷疑。比如現在沒有戰爭了,人為什麼對運動會發生了興趣,為什麼那麼多人愛看足球,愛看奧運會,為什麼對破紀錄那麼重視,為什麼提高秒都高興得不得了?因為這標誌著對人的極限的突破。儘管有人總是不斷預言什麼什麼紀錄到什麼時候就打不