為最小的時間單位。一秒鐘，喀噠一下，便如同挖去你一塊肉。我們一般以為死亡離我們還很遠，好像一位客人，在幾十年以後等著我們。實際上，人並不是到了遇到那位客人那一天突然死亡的。人每時每刻都在死亡，每一秒鐘，你體內都有成千上萬的細胞死去，當然，同時也有一些細胞新生，新生的越來越少，死亡的越來越多，於是，你就越來越靠近死亡了。分分秒秒的你，都在變化。下課時的你與上課時的你已經不同了。聽完我的講課，你便又老了一點。時間問題是無數哲人、詩人、藝術家、思想家、科學家面對的問題。 而這個問題，我們中國的古人並不太重視，中國人的本性基本上是樂觀的，時間感不太強。近代從西方才輸入了現代性的時間觀念。我們中國傳統的時間感是圓的，迴圈的，人可以轉世投胎，20年後又是一條好漢。而從西方傳來的時間感是線性的，一去不回頭的，好像文章只有上篇沒有下篇，不管你活得好壞，不管你活沒活夠，就這一把，過這個村沒這個店了。所以我們現代人與古代人感嘆時間的方式不太一樣。 時間無情，歡樂時不多，悲痛時不少，它就那樣冷漠地、不受任何打動地，嘲笑著人類。 於是就產生了一個如何戰勝時間的問題，如何擺脫對於時間的苦惱的問題。是尋歡作樂，花天酒地，當大款，還是在事業上取得成就，或是尋找一份人間真情。是立德，是立功，還是立言？不同的人有不同的選擇。 文學家的任務不是替人選擇，而是把這種感情形象化，變成一種審美物件。選擇本身是各人自己的事。 我從生活給我的啟發和一些好的書籍中得到的體會是，還是要做一點有意義的事，用生命的質量來戰勝生命的短暫，（很佩服癌症協會的那些人。）用生命的高境界來戰勝永恆。當然，這要在具備基本生存條件的前提之下。 我想，《匆匆》這篇文章所給予我們的，便是這些啟發。 下面我們來細讀一下。 先看文章的題目，《匆匆》。描述時間可以有很多詞彙，也可以用緩緩，悠悠，為什麼要用“匆匆”呢？這裡已經體現出作者的時間觀，在朱自清看來，時間是“匆匆”的，是快的，是急的。這個題目就給人一種速度感，還有一種過程感。你似乎能夠看見時間以一種動態的面貌呈現在你的面前。 第一段，“燕子去了……”第一句是個排比句，選擇了三個似同實異的生命現象。描述的是一種迴圈的生命現象，令人感到親切、慰藉。然後第二句馬上提出一個對比，那些東西都可以重複，但只有時間不重複，“一去不復返”。這個第二句用了一個第二人稱“你”，這是直接與讀者對話，給人的感覺十分親切。最後是幾個猜測式的追問。設想那時間可以被“偷”，可以“藏”，可以“逃走”，都增添了時間的形象感。我們看這開頭的第一段，用一個排比，一個對比，加上一串追問，造成一種憂傷的節奏，但是這憂傷中又含著優美，因為它是思考中的憂傷，是尋覓中的憂傷。在清淺優美的文字中，朱自清舉重若輕地提出了一個重大的問題，表現出一種終極關懷。 第二段，“我不知道他們給了我……”這第一句中用了一個“他們”。這個“他們”是指誰呢？是父母？是領導？是老天爺？是上帝？我們中學裡的語文考試常常採用標準答案的方式，什麼東西都弄成標準答案。其實，世界上很多東西是沒有標準答案的。什麼都有標準答案，還要老師幹什麼？什麼都弄成標準答案，說明我們很多老師的無能，也說明他們的蠻不講理。這裡的“他們”就是不確定的。正因為不確定，表現出朱自清對時間的“無把握感”。其實我們全人類對時間都是無把握感的。誰知道時間是怎麼來的？是本來就有的，還是我們自己造的，是上帝設計的，還是我們的錯覺？正因為不確定，生活才有了意義。假如什麼都確定了，什麼都知道了，人類也就沒有生存的意義了。但我們還是有一些東西是知道的。知道什麼呢？朱