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第49部分

的人,他的前世今生,並沒有什麼真正的朋友。即便是和王衍的友誼,那也是存在著偽裝自己的目的,高興在罵自己卑鄙時,心中也透著無奈與悲哀。即便是他沒有想要爭霸天下的夢想,他的出身也決定了他不可能交到什麼真心的朋友。

佔有慾,動物本能**之中的一個,而雄性生物,這種**則更加強烈。女人因愛而性,男人則因性而愛。男人是下半身思考的動物,這一觀點似乎便得自於此。

高興對章蓉的感情便是始於兩人之間的結合,對章蓉救命之恩的感激,對佔有章蓉的愧疚與責任心,還有源自血脈的佔有慾。這些融合起來,便成為了高興心中對章蓉的複雜情感。

因為前世的遭遇,所以高興對情感是極其渴望而敏感的。他可以清楚地感覺到章蓉對自己的愛戀,但同時也有一些不單純的想法。

章蓉的身子輕輕一顫,她突然感覺心中有些發冷,一種失去心中最寶貴東西的恐懼湧上心頭,肌膚輕微地抖動起來。不自覺地,章蓉又向著高興的身上靠了靠,想要去觸控高興那從未讓她真正把握的內心。

感受著章蓉輕輕顫慄的肌膚和身上傳來的淡淡恐懼無助感,高興心中不由有些心疼,他緊了緊攬著章蓉纖細腰肢的手臂,讓身體上火熱的溫度無聲的安慰著她。

“唉;事情要從一千三百年前說起。”

一聲悠長的嘆息聲響起,其中透著無限的落寞與孤獨,還有深深的疲憊。

一千三百年前的春秋戰國時期,那個諸侯並起,戰亂頻生的時代,在奴隸制向著封建制度轉變的時代,社會矛盾加劇,政治衝突異常激烈,人類面臨著變革的局面。各種思想流派便如雨後春筍一般應運而生,如儒、法、道、墨、陰陽、縱橫、名、雜、兵等。他們著書講學,互相亂戰,認為各自的思想才是治國救世的最好思想。這種現象,歷史上稱之為“百家爭鳴”。

秦始皇雄才大略,他信奉法家思想。在繼承前人事業的情況下,他勵精圖治,大肆改革,使得秦國國力突飛猛進。終於,秦始皇統一了六國,結束亂世,創立了華夏曆史上第一個封建制度的國家,秦朝。國家的統一,對於社會的穩定和文化的發展無疑是非常有利的,他的功績更是毋庸置疑的。

然而,秦始皇為了自己的統治,他大肆打擊除法家之外的學派。無數珍貴的經史典籍被焚燬,無數有才華的先輩被殘殺。尤其是儒家,因為李斯的建議,血型而殘酷的“焚書坑儒”策略下,更是受到了空前的打擊,差點就此滅絕。無數經史典籍,賢者大能,在這種殘暴的政策下被無情的毀滅,使得春秋戰國蓬勃發展的文化思想霎時間迎來了置身於寒冬臘月,對於文化的傳承是極其不利的。

為了不使先輩們的心血得以儲存流傳下來,除法家之外的各派不得不聯合起來,組建了以太陽為圖騰信仰的聖教。聖教之人蟄伏在暗處,秘密的積蓄力量,等待時機,以圖東山再起。

起初,為了共同的敵人,聖教各家尚能團結一致。但時間不長,因為以前就有罅隙,本身觀點不同,在利益糾纏下,各家又開始紛戰不休。

秦朝因為其苛政和暴虐的統治,終於二世而亡。劉邦和項羽,乃是秦末最大的梟雄,他們便成為了各學派想要扶植拉攏的人。最終,得到道家支援的劉邦取得了最終的勝利,道家也因此得以發展壯大。但道家崇尚無為而治,對於其他學派的發展來說還是有利的。

然而,好景不長,漢景帝劉徹在儒家的運作下,從皇子成為太子,成為大漢朝的主人。在儒家代表人物董仲舒的幫助下,劉徹實行‘罷黜百家,獨尊儒術’的政策。

這對於他各家來說,無疑是再一次毀滅性的打擊。原本就不是多麼團結,明爭暗鬥不斷的聖教,因為儒家的背叛,霎時分崩離析,從此一蹶不振。