想到謝思，想到父親、爺爺、太爺以及母親，還有生死不知的大師兄鍾九，戴添一長呼一口氣，他要以最快的速度修練，他要掌握自己的命運，他要決定世界，而不讓這世界決定自己。

第四卷：以武入道之道家四寶拳

第一章　將養氣血積厚土

森林裡，天剛矇矇亮，間或幾隻夜裡未寐的梟鳥，發出一兩聲嘶啞難聽的叫聲。

一道身影已經吐氣發聲，開始練拳了！

戴添一現在打的是一套八極小架，一舉一動，舉手投足之間，吐氣發聲，如乳虎嘯谷般的威猛，而身上的骨胳筋脈，不時發出一種沉重的鳴響，顯然已經進入筋骨齊鳴的境界了。雖然天還沒有大亮，但僅從樹梢間透出的朦朧光影中，我們已經可以看到，戴添一的身體已經和以前大不相同了。

原先的戴添一蜂腰猿肩，圍腰裹胯，一看就是久練內家的架勢。

但現在的戴添一看上去猛一下子粗壯了許多，如果再近前細看，可以看到，他身上的肌肉墳起，上面的經脈如虯似蛇，在周身盤繞，或竄走體表，或深入肌體深處，整個人這時已經有一些野獸的感覺了。

這已經是他進入界中界第五層內修練的第三個年頭了。因為在這界中界的第五層裡，十八年才等於外間的一天。這三年間，他一直在苦練八極拳。

八極拳是道門三拳中的土行之拳，也是人道之拳，在以武入道的三拳中，主要練周身筋骨氣血，修練人道之顛峰，以筋骨強氣血，再以氣血強神意。

說白了，就是追求氣血龐大，神意充足，為入道打下基礎。

戴添一練八極拳，從外表上看，同外間人們練的架式基本相同，但內在的東西卻不同，他每天的基本練功是早上練小架，下午練靠樁，晚上練大架。

他的八極拳得自於戴老太爺，又得雁魄指導。

老太爺傳的比雁魄的多了些動作，而且動作更加精細，主要是後代人們加了許多技擊動作。但練法部分，卻與雁魄所說的不謀而合，所以戴添一也就確定，這土性之拳，確實就是八極拳的前身。

八極前輩李書文先生，精練八極拳，無敵天下，卻是個瘦小精悍的人。

許多人就不明白，以李先生那樣的身形，如何能將一個挨幫擠靠，以力降人的八極拳練到極致，難道他是天生神力。

甚至有些人傳出李先生在練八極拳的同時，練了少林的易筋洗髓二經。

其實大家不知道，八極拳本來就是熬練筋骨，充盈氣血的拳法，八極拳在這方面的作用，要強過少林的易筋和洗髓二經。這門拳法，就能將一個人瘦小的人練得筋強骨壯，氣血充盈，力大無窮！

這裡面主要的法門，就在大架和小架二字上。

許多門派的拳法，都分出了大架和小架，大部分人只想著，大架就是架子大，舒展些這；小架就是架子小，緊湊些！但大家沒有想過，一個瘦小的人，就是練大架，也比一個胖大的人練小架來得緊湊，那這大架和小架還有什麼意義呢？

其實大架和小架最大的不同，就在於呼吸和意識上。

所謂小架，就是練以裡就外，將身體內的髓血引出來，滋潤人體骨骼肌肉；而大架卻是練外以就裡，將身體氣血抱入內腑五臟、抱入肌胞骨髓，強壯身體根本。

但這二者之間的轉化，卻需要靠樁來化引。

所經練八極拳，小架、靠樁和大架缺一不可。

自從進了第五重界中界，戴添一就沒出去過，他現在的食物，就是自己做烤肉時，從草原上捉到的那些野羊、野牛、野馬、野驢之類的東西。然後就是矢月兒等人種出的一些糧食。因為戴添一從坊市上收購的糧食有限，根本不足以支撐矢月兒那麼多人的食用，後來，就和種孜