已婚女性絕大程度上決定著家庭的吃、穿以及日常用品的選購，少數已婚女性在家庭買房、買車、購買貴重物品等大額支出時會“自己做主”，最終擁有決策權的空間增大，消費上更自由，在兩人共同消費中也趨於平等。在傳統觀念盛行、女性未被解放的年代，男人娶一個女人就意味著要負責她的穿衣吃飯以及其他日常經濟開銷；而女性解放運動的高漲，使得男人養家餬口的負擔減輕了，女人不但要面對生存問題，生兒育女、承擔家務的責任也並沒有減少。現代社會男女平等，女性的權利得到更好的保護地位也逐步提高，男性對家庭理財的參與度越來越高，選擇“夫妻雙雙把家當”的家庭普遍化了。他們開始意識到家庭的重要性，平等參與到家庭生活中，同時也分擔了女性的家庭責任。所以在家庭生活中，男性越來越多的參與進來。值得關注的是，女性惟一在家庭理財上處於“薄弱地位”的是“家庭投資理財”，一旦涉及公共經濟領域，女性就被貼上“不適合”的標籤，或者被認為是“難以擔當大事”的角色，但具體地看，比教育水平在高中以上的人更多地能夠接受女性是家庭投資理財的平等參與者。可見提高教育水平，是增強性別平等意識和提高女性家庭地位有效途徑。

男性和女性社會地位及家庭地位的重新調整，導致其對婚姻家庭生活方式的態度也出現變化。一方面，更多的女性*職業領域和社會生活，在自身價值得以提升的同時也獲得了更大的選擇空間。她們變得越來越獨立並富有主見，相對於將相夫教子作為人生目標的傳統女性而言，她們更注重個人發展和婚姻生活的情感體驗。生育的艱辛從家庭生活中抽離，使她們可以有更多的時間和精力專注於個人生活與事業發展，而自身地位的提高又增大了她們在是否生育下一代這一問題上的話語權和決定權。另一方面，當眾多女性在市場化的環境中獲得更多自由時，一部分女性則向傳統迴歸。雖然她們並不僅止於做犧牲自己、依附型的傳統女性，但是她們從男性的目光中看到了他們認同的女性理想。這種男性化視角使她們作出了具有中國特色的理想女性的定位：既要成為賢妻良母，又要擁有自己的事業自立於社會。

隨著經濟的進步和意識的*，女性“相夫教子”的功能也弱化下來，教育子女不再是妻子一個人應該承擔的責任和義務，女孩也和男孩一樣擁有平等的受教育的機會。父親在兒童少年社會化過程中的作用日漸增強，具有母親不可替代的作用。父母在撫養子女時分工不同，應各司其職。懷孕分娩、對嬰兒哺乳餵養、照料教育、發育成長等，母親在家庭中居主導地位。母親不僅是延續人類生存發展的決定因素，也是家庭教育的主導因素。父親是家庭結構的主柱，主要職能是外向型，處於社會保護者角色；母親則是家庭內部的主柱，主要職能是內向型，處於家庭教育者角色。母親具有女性的美德和天賦——溫柔體貼，情感細膩，富有同情心和母性獨特的心理特徵。母親的溫存、寬容、優雅的風度和文明舉止等，都是培養子女良好心理品質的先決條件，有利於孩子的心靈淨化。大量調查表明。破裂型家庭和缺乏母愛教育的家庭，常給兒童和青少年帶來多種心理問題甚至引發社會問題。

同時我國目前許多家庭中，由於傳統家庭分工格局、觀念和錯誤的教管方式，以及現代社會角色分工，導致父親“淡出”家庭教育，這對子女的成長是極其不利的，應該引起社會的重視。尤其是在不發達的農村地區，舊的落後的教育觀念還根深蒂固。由於家庭中的封建思想和重男輕女意識比較嚴重，家庭多以男性為核心。男性比女性有更多的受教育機會，更高的收入水平，在家庭中的地位更高，對家庭購買決策的影響自然更大。而在我國經濟發達的城市，如上海、北京，人們受傳統家庭觀念的影響相對要小，家庭成員的地位較為平等，因此家庭決策過程中就