，族封建領主制定的法律裡就有這麼一條：“砍伐菩提樹，子女罰作寺奴”。

在家人的文學藝術裡，菩提樹則是神聖、吉祥和高尚的象徵。在舉行婚禮時，歌手總會唱道：“今天是菩提升天的日子……”

其實那些只是史書上記載的，據此不明老者記於葉瑜神識中有關菩提樹中說：這菩提樹最早就是財神菩薩趙公明，從當時的天竺國現今的印度的釋迦牟尼祖佛，種植的神樹菩提中得賞一老根，精心培植而發展起來的。

根據《封神榜》所載——財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，並統領“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下。

道教供奉的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱……

知道了這渾天鼓竟然是佛祖釋迦牟尼親種神樹，移植的菩提樹老根部做的。葉瑜神識虛眼更是異彩漣漣。（未完待續，如欲知後事如何，請登陸。26dd，章節更多，支援作者，支援正版閱讀！）

………【第一百九十七章　亂七八糟】………

管這幾章寫得不怎麼好，後面風格會大變。俺還是）E一聲道：“求月票哉！”

沾點邊邊的佛祖聖物呀！

儘管不是正宗的佛祖之物，那也是不得了的東東。

何況這也是在華夏盛名如日中天的，財神大老爺種的菩提樹呀！

“不知這菩提樹現今在何處？如果能得到它那……”葉瑜一邊想著，又在ＹＹ著他的神木美夢啦！

人心不足蛇吞象啊！

有了渾天鼓還不夠，還想……

隨即後面便是此鼓的操作方法等，其實也是較簡單。只要用神識念操控好神木棒槌擊下就行了。

主要是音波的整合對敵攻擊，還有就是不同的敲鼓節奏，搞出來的音波威力也不相同等等。

最令葉瑜感到驚喜的是後面還奉送了一套，攻擊防禦之無上佛家咒語——婆羅佛心咒。這咒語可是融佛家的浩大純正之氣於其中，是妖魔鬼怪們的剋星。

它需要佛元力才能驅動，葉瑜又沒練過佛功，佛元力那是沒有的了。

不過他現在地神識經過佛光地滋潤。其中也含有絲絲佛氣。如果現在再叫他用此含佛靈力地神識鞋戳。去戳那東條浩二地鬼魂意識地話。那就容易多了。

葉瑜相信自己地混沌真元既然是天地萬氣之母。應該可以驅動此婆羅佛心咒。

他心裡可是滿懷期待呀！

得意地大喝道：“可惜東條浩二已嗝屁了。去哪裡找鬼魂來作實驗呢？”

別慌！

老天給了你此絕學肯定會有鬼魂找上門來地。

唯一讓葉瑜感到十分遺憾的是，關於此神秘留書人他自己卻是隻字未提呀！

當時只是感覺此老聲音特別的蒼涼，而且充滿上古洪荒的味道。得了別人贈予的寶貝連誰送的都不清楚，此事兒也更是透著神秘了。

葉瑜不由得是在心裡狂吼著：“這倒底是咋個回事兒呀？神秘叨叨的想把俺急死不成？也不知此地的出路究竟在何方，這都是什麼事啊！尋寶都尋成啥樣兒了，胡嘯、旭非是否還活著？唉！……”

想到這些葉瑜又是黯然神傷，頭腦中搞成一團漿糊了。

他的神識虛體竟然在此神秘空間中，高聲哀吟起了李《相見歡言獨上西樓》

相見歡、無言獨上西樓，

月如鉤，

剪不斷，

是離愁，別是一般滋味在心頭。

葉瑜也真是愁啊！