本來東條浩二最恨的是葉瑜，所以開始時抱著與葉瑜同歸於盡的想法撲向了葉瑜。那知會遇上對師傅忠心耿耿的胡嘯，也就將錯就錯地附著在了胡嘯的身體上。反正我就躲在胡嘯的身體內，你葉瑜又沒什麼符法道術等，其奈我何？總不可能你把胡嘯的身軀毀掉。

這東條浩二他暫時也不急著奪舍胡嘯的身體，因為如果現在把胡嘯的身體強佔了，也許葉瑜一氣之下就用什麼法子，比如剛才所見的厲害法陣等把自己圍困在陣中，再用火攻焚化了胡嘯的軀體，那自己真是死無葬身之地了。

慢慢來，你葉瑜總不能一輩子守在胡嘯身旁，只要你一個不留神，我東條浩二奪舍成功後就溜之大吉了，也許還能溜回倭國去見見自己的娟子美媚。

哦！那娟子是東條浩二的夢中情人，即使僥倖活著也已經是白髮蒼蒼的八旬垂暮老者了。哪還會是他心目中嬌豔如花的和服娟子美媚。

可事情總不能如東條浩二的心願的，葉瑜終於發起了神念牛針攻擊。那粗大的神念打牛針猛烈地扎刺著東條浩二的鬼魂魄。東條浩二也鼓起了他的鬼魂念力拚命地相抗著、躲閃著。

兩人的神念力就在胡嘯的意識中展開了搏擊之術。此時的東條浩二鬼魂念力相當的虛弱，那秘法對於他魂精神的損傷還是很大的。與葉瑜強勢的心動後期神念力簡直不成比例。所以東條浩二也是在垂死掙扎，魂魄的消亡也是遲早問題罷了。

相抗得差不多的時候，葉瑜突然發力，神念牛針頓時暴漲為一釘鞋的錐子，猛刺了過去。

只聽見神念中傳來東條浩二那撕肝裂膽般的悽嚎聲，他那鬼魂魄‘啪’地一聲炸開成了無數小片片。一些片片被葉瑜吸入了神念中，‘嗡’的一聲，東條浩二的生平事蹟就如放全息立體電影似的出現在了葉瑜的意識中。

葉瑜先檢察了胡嘯全身，覺得沒什麼大問題，他已經進入了修練之中了。於中就在胡嘯身旁閉目整理起東條浩二的記憶片斷來。

原來那東條浩二在倭國也是一個世家少爺，與東條英機倒沒啥關係。他從小就拜入了伊賀神宮的忍者組織之中。這伊賀神宮在倭國可是一個很大的忍者流派，相當於華夏的武當、少林等古武中的泰山北斗。

這忍者其實也是與我們華夏的古武者差不多的身份。忍者的武學最早還是從華夏傳過去的。開始時叫忍術，又名隱術。據說是起源於中國漢代的五行術。

後來傳到了倭國。同空手道、柔道、等倭國武技一樣的輝煌。不過這忍者比較神秘罷了，給人的感覺就是飛天遁地，有點像華夏的燕子李三式人物。所以在倭國人心目中應該是高於其它類似武學的，美人不是朦朧中更美更神秘嘛！

這忍術是由中國古武者傳到倭國後逐步發展起來的具有倭國特色的武術。

忍術權威著作《萬川集海》中指出：忍術思想的根源來自華夏殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術概念，並寫在了傳世名著《六韜》之中。

後來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇。此時忍術也基本由權謀…形成…陰陽…技巧等幾部分構成的雛形。

………【第七十九章　胡嘯突破】………

倭國人也很聰明，取華夏古武之邊角料為它之所用。並且形成了自己一套功力品階劃分。

這忍術在倭國先天之前分為下品忍、中品忍、上品忍、；再上去的先天級忍者其實就是華夏古武品階的先天級別的古武者。先天級忍者上面還有人級忍者、地級忍者、天級忍者、玄級忍者、黃級忍者、神級者忍。

葉瑜看到這裡不由得罵道：“這倭國人與華夏古武者的品階劃分只是換湯不換藥嘛！只是把古武中的古武改為了忍字罷了，大框架基本一樣