皇上就說她這幾年勞苦功高，也該好好地休息一陣子了，就按著半年來算，接回來在家休養，山東那邊要啥啥沒有，只要能挪動就立即帶她回來。”

博啟鬆口氣：“這就好，這就好啊！”雖然他們能繼續抱弘陽的大腿，但是弘陽比起他額娘來差得多，不夠老辣，也沒顯出大能耐來，跟著勇王才有大前途，弘陽在大家眼裡就是守家業的，比不上開創家主。

老六阿哥壓低聲音說：“舅舅不想知道妹妹為什麼遭受這樣的劫難嗎？”

“哦？願聞其詳。”

“這是妹妹夢裡夢到了佛陀，與佛陀論道……”

老六阿哥就是要讓這幫人把這事兒給散出去，他已經讓御用文人把這事兒寫了下來，目前故事的大概骨架已經成型，交給了京城的幾位大師，這些大師要修改成經書，最後交給宗室中的飽學之士審閱，然後再刊印成書各處散佈。

這本經書的名字暫定為“佛與王說生者亡者經”。

博啟聽了恍然大悟，對著老六阿哥說：“這簡單，您只管等好訊息吧。”

老六阿哥囑咐：“別太露骨，要自自然然才好。”

博啟點頭。

因為要慶賀烏雅氏壽辰，先前就給公主們寫了信，各路公主郡主及其他宗室外嫁女們都攜家帶口地來了京城，隨他們來的還有不少喇嘛。

考慮到藏地那獨特的社會制度，對明成祖稱呼過“轉輪王”，對康熙稱為“文殊大皇帝”看成文殊菩薩的化身，因此作為藏傳佛教的佼佼者們看了御用文人的原始指令碼很不滿意：寫的都是什麼？沒一點有用的！

讓你們看我們寫的！

海棠回來的時候，京城有一種一言難盡的氛圍，她被從車站抬到郎惠園，剛進家，就有不少宗親來探望，她只需要躺著裝病就行，自有兒媳婦月娥應付人家，但是很多女眷來到海棠床前探望的時候還要雙手合十來一句“阿彌陀佛”。

這不像是感謝佛祖，像是要拜拜她，她瞬間覺得渾身難受了起來。

這是怎麼了？

海棠很疑惑，心想難道六哥那漏洞百出的說法真有人信？

隨後烏雅氏親自來看望女兒，屏退左右進屋，海棠哪敢再躺著裝病，趕緊在額娘跟前掀開被子坐起來。

烏雅氏看到閨女真的是骨折了才鬆口氣，她就說：“這也不怪我多想，你四哥哭著來找我，到我跟前的時候還掉著淚，他說沒事兒我怎麼會信啊！”

隨後說了幾句沒事就好，然後雙手合十念阿彌陀佛。

海棠問：“您唸叨誰呢？”

“我謝佛祖呢。”

“哦，”這屬於老額孃的日常，海棠鬆口氣。她悄悄說：“剛才來了一群人，對我念阿彌陀佛，我不知道他們是感謝菩薩保佑我還是……”

“這是你六哥和十三弄出來的事兒。”

這時候桂枝來了，看額娘和姐姐說話，特別是姐姐這會坐著，她心裡鬆口氣：“來晚了，這條街上的車堵住路了，我們家的車伕好不容易把車開