宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”

陳爍笑道“好，不愧是公子，記憶力如此好，竟把我今天早上才教的全部背下來了既然如此，我便考考你，老子的《道德經》第十二章。”

嬴政想了一下“嗯……五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。”

李白此時酒已經醒了，出了營帳，就看見了這一幕便也插上話“那墨家的思想？”

嬴政思考了很久才說出“兼愛，非攻，尚賢，尚同，天志，明鬼，非命，非樂，節用，節葬。

墨家思想以兼愛為核心，主張人與人之間平等相愛，反對侵略戰爭，推崇節約、反對鋪張浪費等。”

李白輕笑道“好一個公子，那法家思想和儒家思想，你更喜歡哪一個？”

嬴稷沉默片刻“法家思想主張以法治國，注重法律權威，認為人性本惡，需要藉助法律手段來約束和規範人的行為。

而儒家思想則強調仁義道德，主張以德治國，認為人性本善，可以透過教育教化來培養人們的道德品質和君子之風。

但我認為兩者都不能缺少，人性有惡也有善，如果光靠法律的手段來約束和規範人的行為的話那麼是不可取的。

如果缺少教育的話，那大家就是隻知道法律的野蠻人，就跟蠻夷差不多。大家既要文質彬彬又要懂得法才行。

他們必須知道法規定的事兒不能做，一旦做了的話就要受到應有的懲罰，人人都會犯錯，就不要他小孩子了。”

陳爍知道嬴政又想起了在趙國時那場火災，那場火災摧毀了他的家，也害的他和母親差點丟掉半條命。

陳爍有時候也在想：如果鳳羽那個時候在的話，他也許就不會一直害怕火了。

沒遇到鳳羽時，那帝王他的童年是黑暗的，他又怎敢祈求未來會有一道曙光照在自己的面前？

家，他這個帝王估計早已經不記得家是什麼感覺了，他現在只知道只要有母親、先生和姐姐在的地方才叫家。

他現在是個怎樣的人呢？一個受了傷只會打破碎牙往肚裡咽的人。他的一生從來就沒有過親情、友情和愛情，他所渴求的這一些，最後統統背叛了他。

他享受了一生的孤獨，才換來了那麼幾年的輝煌，一個可憐的孩子，自己哭了都沒有蜜吃的人，卻最終給了許多人一個安穩的家。