武夫”，世人稱之為“武夫氏”。卸任之後，他便居住在了紅錦關外的高山上，手持神劍震懾妖邪，那一片高山便被稱為“武夫丘”。

武夫及其後人居住在武夫丘中，鎮守南荒使深山中的妖族不敢異動，保護身後的紅錦關以及巴原不受襲擾。武夫有四個兒子，各守一座高峰，而中間那座山峰便是武夫本人的修煉之所，所以武夫丘有時也被人理解為“五夫丘”。

武夫劍法無雙，據說最終修煉劍術神通邁過登天之徑長生而去，留下了一批傳世神器與法器、寶器。武夫煉器並不打造別的東西，都是劍，又被人稱為武夫神劍。武夫在世之時，教授身邊的親隨學劍，也有人慕名而來登山求藝。弟子再傳弟子，漸漸發展成一派宗門。

武夫丘如今也是巴原上修煉傳承大派宗門之一，它可能不像赤望丘那樣是眾修士心目中的修煉聖地，卻是很多從軍習武之人心中的聖地，因為這段獨特的歷史淵源。

論起來，路村族人的祖先路武丁，曾經就是武夫大將軍的手下，也是跟隨這位大將軍修煉開山勁並練成了武丁功。他後來回到北荒深處的家鄉，將開山勁傳於路村後人。當年若山離開蠻荒闖蕩巴原，所到達最遠的地方便是武夫丘。未嘗沒有尋源感懷之意。

但那時巴原各國戰亂不休，武夫丘乾脆封山了，只監視蠻荒妖類是否趁機作亂，不再理會巴原上的事情。若山望武夫丘而嘆，轉身走向了回家的路，那一番闖蕩巴原就是到武夫丘為止。

山爺曾經去過彭山禁地，最終到達武夫丘嘆而回頭。而虎娃此番離開蠻荒遠行，巴原上的時代已經不同，可他同樣經過了彭山禁地，如今也來到了武夫丘。這雖不是刻意的。但虎娃在巴原上行走時，也有可能無意間在追隨山爺當年的腳步。

但武夫丘並不是虎娃這條路的終點，他必須要走得更遠。

……

虎娃在山野中穿行了一段時日，邊走邊修煉，他又完成了一件事，將自己的石頭蛋法器融合至第九枚。虎娃感覺還可以試著融合煉化更多，但已沒有絕對能成功的把握，所以便暫時作罷。如今他的石頭蛋祭出去，可一化為九。威力強大了數倍不止。

後廩託虎娃到武夫丘傳信，其實與虎娃自己的想法不謀而合。離開蠻荒之前山神曾有叮囑，巴原上有些地方最好要回避，比如孟盈丘；有些地方則應該好好看看。比如武夫丘。

武夫丘當代宗主劍煞先生，是威鎮巴原的當世高人，也是清煞當年的好友。劍煞曾遠遊北荒深處找尋傳說中的太昊遺蹟，遺蹟當然沒找著。他卻見到了清煞，兩人曾在樹得丘上相談甚歡。

但這件事，山神卻沒有告訴虎娃。他更沒有告訴虎娃自己便是清煞。虎娃如今聽了後廩的講述，已在心中猜疑山神的身份就是傳說中清煞，卻仍不清楚清煞便是理清水，更不知道樹得丘在哪裡。

理清水為何不告訴虎娃這些往事，只讓虎娃到武夫丘來看看呢？其實這位山神也有自己的顧慮。武夫丘雖強盛，但世代只鎮守南荒一域，亦無法與勢力遍佈巴原的赤望丘相抗衡。別說武夫丘，巴原上五國中的任何一國，恐怕都不敢公然得罪赤望丘。

假如虎娃找到劍煞說出往事，若訊息洩露出去，也可能給他以及武夫丘帶來禍患。

而且更重要的是，當初白煞突然闖上樹得丘，居然已知道了理清水的閉關所在和他的身份來歷。理清水此前與白額氏並無交往，他的這些隱秘，巴原上的知情者很少。況且百年已過，當年的舊識早已不在人世；尚在世且完全清楚這一切的，恐怕只有一位劍煞。

那麼他的隱秘，究竟是誰透露給白煞的呢？就算理清水不願意猜疑劍煞