出來，彷彿早已相識。凡人可能無法瞭解仙家的見知，虎娃這一世確實從未來過中華南荒，也從未在巴原上見過這些，但他卻曾堪破生死輪迴境。

生死輪迴境中究竟經歷了什麼、虎娃還記不記得？這是一個沒法回答的問題。生死輪迴境中有生生世世，若動念則會沉淪其中，結果便是在定境中殞落，虎娃當然不會刻意記住這些經歷。

可他當在世間又遇到曾相識的事物時，便自然會喚醒見知。這便是仙家修為境界之妙，就似天生便知道很多看似不可能瞭解的東西。

虎娃此具化身雖是凡人，卻擁有本尊的見知。他掌握了不止一們修煉秘法，若願意的話，隨時可以邁入初境，甚至從初境至大成也只需要短短時間。

後世也有很多修士，本身並不追求神通法力，當有足夠的修行積澱。亦有頓悟之說，可在一念之間連破數境，甚至直接達到神通俱足的修為。

虎娃這具仙家陽神化身，想實現這種“頓悟”式的修行其實很簡單，只要選擇一門自己早已精通的秘法，入門後哪怕直接突破六境大成都不難。那樣的他。可能是世上神通法力最弱的大成修士，因為法力還須修煉的積澱，但修為境界卻不能簡單的用強弱而論。

虎娃卻不想那麼做，那樣不過是對自己曾經修行的簡單重複，或者僅僅是為了印證化身之妙。他萬里迢迢來到九黎之地，就是要見識一番九黎的巫法，以一個毫無修為的尋常人身份去感受那些九黎巫公是如何邁入初境的，又是走上了怎樣一條修行之道。

此路若通，那就一步步親身將之走通；此路若有誤。那就看看它誤在何處。

幾人登上一座山丘，華崽手指前方道：“那裡就是養草村了，你們在這裡等一會兒，我先回去打聲招呼。”

虎娃向前望去，莫名想起了巴原龍馬城外的公山村，兩者在地勢上很相似。養草村依山而建，位於一片能避開山洪侵襲的緩坡上，而低處則是塊石壘起的層層梯田。

這個村寨的規模不小。粗略看過去，應生活了超過千名族人。在緩坡上大致形成了五片建築區域，都環繞著一片中央地帶。這個大型村落卻沒有塊石或木樁修建的寨牆，但環繞村寨的邊緣有另一道屏障。

藉助太乙傳來的神念，虎娃將村寨的全貌看得很清楚。那道屏障有兩人多高、一丈多寬，竟是一圈綠色的植物，而且是好幾種植物混生在一起。有灌木也有藤蔓。灌木上帶著尖刺，而藤蔓的葉片上長滿了白色的針狀長毛。

太乙介紹道：“那些是靈植，以秘法培育並以法力催生，共有五種植物伴生，形成一道看似天然的藩籬。若是有猛獸闖入。會被藤蔓纏繞。那些藤蔓有毒，弄斷之後汁液有麻痺之效。灌木上的尖刺扎入肌膚留下傷口，會使毒發更快。”

所謂靈植，虎娃並不陌生，他本人就曾在彭山幽谷中佈下一座金鈴藤大陣，後來又用得自黑白丘仙家洞府的捆仙藤，佈下了另一座更厲害的纏藤大陣，就連白煞的仙家陽神化身都曾被纏住了片刻。

看來養草村中也有精通此道的修士或者說巫士，其秘法應在部族中世代相傳。九黎諸部的巫術皆屬同源，各種秘法大家應該都會一些，但也各有擅長。其先祖蚩尤是炎帝后人，還曾自立為炎帝，九黎族人也應該得到了神農天帝的很多傳承。而神農傳承，當然不僅僅是大器訣。

傳說神農嘗百草，教人們哪此東西可以食用、怎樣食用，還有哪些東西可以入藥、治療什麼樣的病症，哪些東西有毒、會導致什麼後果、又該怎麼解救。實際上神農可遠遠不止嚐了百草，而是辨析天下諸般物性之妙，由此才創出了大器訣。

大器訣對於虎娃來說並不難，別說得到傳承後修煉，他本人就曾自悟。但對於很多修士，尤�