？”

若是臣子拜見國君，斷沒有要國君將妃子叫出來相見的道理，那樣實在太無禮了！但是兄弟之間，當然要認認親戚，提這種要求倒是很正常。少務道：“師弟來時，之所以沒有讓阿鹽在場，就是怕嚇著你！……我打算和阿鹽在武夫丘待一段時日，將來就回到彭山福地清修。”

瀚雄：“我剛才竟然忘了祝賀師兄，這是師兄之福！”

少務語氣一轉道：“師兄還想問你一個問題。我身為巴君已有五十年，半百歲月，在你看來，我是怎樣一位國君？”

瀚雄慚愧道：“師兄還用問我嗎？你是有史以來最為出色、最為賢明的一位巴君，賢德功業不僅超過了先君後廩，更已超過了祖先鹽兆。……師兄就不要再這麼問了，師弟已經知錯！”

瀚雄還以為少務在敲打他呢。有些事情要跳出自身的侷限去看。毫無疑問，少務是有史以來最賢明的一位巴君，與這樣一位巴君相比，少廩又有何德何能，而瀚雄竟然不自覺地和少廩站在同一立場去猜忌少務，還不就是因為少廩是他的親外甥嘛！

少務卻苦笑著搖頭道：“師弟誤會了，我不是這個意思。如今仔細回想，我不過是迄今諸事最成功的一位巴君！很多人皆以為，成功者自有其道理，確實不錯；但若認為成功者所做的事情都有道理，便是大謬。

不論我為國君時的所作所為多麼只得讚頌，但若離開我之後，巴國便將不再是巴國，這便是為人君者最後的、也是最大的失敗。我可以成就今日之巴國，但巴國不應只因我而存、若離我則不存。若是那樣，我最終則成了禍國之君。”

這話不太好開口接，只是少務的自我感慨，瀚雄只有連連點頭不語，同時眼神直往廳後的方向瞟。剛才不是說要把嫂子叫出來相見嗎？怎麼到現在還沒見到人，難道是還在梳妝嗎？

恰在這時，宗鹽挑簾而入。瀚雄猝不及防間被唬得魂飛天外，他可是認識命煞的，冷不丁從座位上躥了起來，直接就要跪了，再度出了一身冷汗。

少務卻早有準備，又一把將瀚雄拉起來了，笑道：“師弟認錯人了，她就是阿鹽姑娘，只是模樣長得與當年的命煞宗主一樣！……阿鹽，這就是我的師弟瀚雄，我曾跟你提過多次。”（未完待續。。）

073、遺詔

巴君少務終於返回了巴都城，所做的第一件事，是冊封正妃、號鹽後，舉國歡慶、國中大赦。

鹽是一種生活必需品，學會煉製與使用鹽，而不是在懵懂中被動地從自然食物中攝取，是人們脫離原始蠻荒進入文明時代的標誌，從某種意義上說，它的地位甚至相當於火。在那個年代，鹽也是一個形容美好的詞彙，巴原開國之君的名字就叫鹽兆。

“鹽後”當然是一個包含著美好蘊意的尊稱，比當年那虛無縹緲的“聖後”尊號顯得更真實，更有真切的人生意義。

緊接著，巴國又舉行了另一場盛典，就是國君的禪位大典，少務傳位於少廩。除了天子所賜的禮圭，少務交給了新君一柄佩劍和一把斧頭，這是傳位大典中最重要的三件禮器，自此日起，它們也成為了“新巴國”的傳國之器。

若將那柄劍拔出鞘，劍身通體純黑，卻帶著美玉的光澤。它原本是虎娃當年指點瀚雄在紅錦城從劍煞手中買下的劍胚，後來瀚雄託少務將此劍交給虎娃，而少務直到返回巴原後才見到了虎娃。他與虎娃在車中一番談話後，這柄劍就變成了這樣一件神器。

少務持劍隨宗鹽巡視河泛諸部時，此劍其實一直就在無形的祭煉之中，當他返回巴原見到虎娃後，此劍終成神器。虎娃並沒有將這柄神劍帶走，而是留給了�