正常。無件城主已經看傻眼，小九又開口道：“城主大人，你就沒什麼話想說嗎？”

無件城主站起身來，躬身向小九行了一禮道：“這世上精氣遊魂為物、陰神現形，究竟是何等玄妙，隨玉道友方才施展的又是何等妙法？無件正想請教！”

小九伸手本想扶他的，此刻卻把手收了回來，聲音有些嚴厲道：“你想問的，難道只是這些嗎？”

那客商胡樁已死，小九卻能施法令其陰神現形，還能把他帶到這裡來。儘管無件城主已修煉多年，卻仍不會這一手神通，更悟不透其中玄妙，驚訝之下的第一個念頭，當然是想向小九請教。在他看來，這一定是虎娃教小九的，而他當年在薄山頂上聽虎娃衍說大道時，虎娃可沒有具體講過這些。

聽小九如此問，無件城主趕緊解釋道：“我若有此手段，遇兇殺大案，便可喚苦主陰神而問……”

小九打斷他，一指身邊的伯益道：“伯益道友曾繼皋陶大人之位，為中華假帝，核審大案時，可曾喚鳥獸上堂？皋陶大人身邊有神獸獬豸，而皋陶大人斷案，取證時可曾僅憑獬豸之言？”

無件城主未及開口，伯益已經答道：“眾人不識鳥獸之言，怎可傳鳥獸上堂為證，那樣在眾人眼中，豈不是成了我可以隨意妄指？……獬豸能察人心，獬豸在時，並不直接斷案，而是皋陶大人以其言蒐證，無不應驗如神。”

小九又說道：“我等尋到胡樁遇害之地，方可施展此等手段。但若你已尋到案發之地，自可蒐集諸證，又何必召喚不可測之陰神？”

話語中帶著神念，還是講解了此等神通手段的玄妙，但以無件城主如今的修為，卻是很難做到的

人死為歸，受父母精血、得五穀元氣而生長，死後重歸於天地。那胡樁是真的死了，所謂歸，或稱之為鬼，只是他在天地中留下的痕跡。他留於天地間的痕跡仍在，小九施法令其凝聚現形，便是無件城主所見之陰神。

陰神多為臨終之怨念所凝，只知己身經歷、只念臨終所思，渾渾噩噩甚至不知自身的存在，也察覺與影響不了周圍的事物，而且往往在白日下隨風消散。小九來的算很及時，假如再晚上幾天，想施展這種手段都不可能了。

人死之後就算因為種種機緣留下陰神，往往都會消散得非常快，在極特殊的情況下，陰神被喚醒、又得到了外界護持凝練，也可能長留於世，稱之為鬼修。而鬼修可不僅僅只有陰神，常人也可行鬼修之法。自古總結鬼修之法的大宗師，當然就是高陽天帝了。

出身陰神的鬼修極難大成，但若不得大成，在世存留最長的時間也超不出生前原有的壽元。按照後世某些人的說法，便是陰壽不超陽壽。

小九以仙家大神通勉強凝聚胡樁的陰神並將其喚醒，自述遇害經過之後，執念已消，當然也就煙消雲散、重歸天地輪迴了。無件城主嘆道：“可惜這客商之陰神已散，否則可在堂上喚出，指認當漢殺人之罪……天子核刑時，便可對柴從輕發落，或憐而釋之。”

小九的怒意已有些掩飾不住道：“伯益大人當然當年斷案時，尚不憑鳥獸之言為證，城主大人難道要以鬼神之事呈堂嗎？若人言不足為證，鬼神更不足為證。”

無件城主趕忙擺手道：“當然不是，我只是有所感嘆！已知案發現場與苦主遇害經過，有此線索就好辦。據那胡樁所說，當漢將其屍骸拋於深澗，我可派府役尋得，與目擊者柴證言相合，便可定案。”

小九反問道：“僅僅就是這樣嗎？拿當漢殺胡樁動機何在，其所劫財貨又在哪裡，這是否是他的第一次行兇？伯益大人方才說的可是五條人命！

我乾脆都告訴你吧，兩年來當漢已行兇三起，皆拋屍於同一深澗、為鳥獸所食。我能施法凝聚當漢之陰神，對另外兩名苦主卻用不得此�