長生。帝鄉神土的玄妙，最早還要從太昊天帝的修行說起。

太昊擁有九境修為時，不像後世的地仙還可以選擇飛昇登天，因為當時沒有帝鄉神土和登天之徑的可言，他只能選擇繼續前行。九境修為圓滿後渡過了天刑，太昊求證了真仙成就，飛昇而去，他去了什麼地方？

他去了一無所有之處，就像證入了萬物誕生之前的虛無，甚至連時空的概念都沒有，在那種狀態下，他的存在是永恆的，又彷彿是寂滅的。太昊差一點就迷失在永恆的虛無中，等回過神來他又返回了人間，此時人間已過去了數年。

仙界本不存在，或者那飛昇之後的所謂仙界，就是萬物誕生之前的混沌，而非我們抬頭所能看見的星空宇宙。那完全就是另一個時空，或者無所謂時空，太昊去了時空誕生之前，他稱之為無邊玄妙方廣世界。

**

本章繼續二合一加更，求月票！（未完待續。）

051、有生於無（上）

羲皇太昊已證真仙，他認為既然每一層境界都有九轉，那麼真仙修為亦有九轉，他與同樣修成真仙的愛侶媧後一起探索前行，最終修至真仙九轉極致，又於無邊玄妙方廣中開闢了帝鄉神土。

帝鄉神土中有一株參天建木，枝幹鋪展九層，每一層都是一方世界，對應真仙九轉修為，象徵著太昊當年的探索，因此又被稱為九重天仙界。太昊是怎麼開闢九重天仙界的，非伯羿所知；但伯羿知道，太昊開闢帝鄉神土後，人間便有了登天之徑。

世間本無帝鄉神土，為太昊率先開闢；世間本無登天之徑，亦是太昊天帝率先垂範；而後有歷代天帝鑑之，分別證此成就。天下萬物生於有，而有生於無。所謂的“有”，彷彿就是混沌中的那一點靈光、道之元始。

太昊天帝開闢帝鄉神土最大的功德，不僅是在人間之外開闢了長生仙界，更是能讓眾地仙避過天刑。

上古修士突破九境修為、求證地仙成就，雖然壽元無限，但遲早將迎來天刑之衰。若是渡不過天刑而形神俱滅，則是一切皆休；就算渡過了天刑，仍是無處可去。

在太昊開闢帝鄉神土後，便留下了指引。眾地仙若得其指引，在突破九境修為、求證不滅神魂之後，便可選擇登天飛昇而去，在九重天仙界中永享長生。

這種選擇是雙向的。首先對於地仙而言，一世修行歷盡重重劫數，終於堪破生死輪迴境，本以為已是長生成仙了，不料仍留在人間與常人無異，甚至仍有殞落之憂。若是有仙界在人間之外，他們當然願意飛昇，這便象徵著最終的超脫啊！

地仙這樣飛昇，在人間的一切都得留下，帶不走任何東西，哪怕是親手打造的神器，也包括自己的肉身。登臨帝鄉神土者只是不滅之神魂，或稱純淨之元神，或稱飛昇之陽神。地仙脫去凡蛻飛昇帝鄉神土後，那就永遠回不來了，也不能離開所飛昇的仙界。

聽到這裡，虎娃終於明白，為何自古有那麼多神器流傳於世。修士須有九境地仙修為，才能打造神器。有些神器，比如最普通的飛天神器與空間神器，煉製者本人確實也用不著，因為八境便有飛天之能、九境便擁有隨身空間結界。

可是還有一些神器，比如虎娃曾得到的摩雲鞭、靈官鐧、嘯山印，卻屬可遇不可求之物，就算虎娃想煉製同樣或類似的神器，也絕沒有那麼容易。有些神器出世的機緣太特殊了，很難再重現，而這些東西為何沒被原主人帶走？

若是原主人已殞落倒也沒話說，但就算他們已飛昇帝鄉神土，所有的東西也是帶不走的。就連自己的肉身都帶不走，要麼化散於天地之間，要麼留下仙蛻。虎娃就曾親眼見到嘯山君的仙蛻，而嘯山君所打造三件神器，後來也都成了眾獸山的傳承之物。

虎娃不禁有些納悶道：“那些人是真正的長