兩個可以說各懷鬼胎的人，此時聚集在這中軍帳篷之內，那是淫淫一笑，品頭論足，都不安好心。

高句麗和薛延陀都建立了國家，而且疆域都不小。

但二者之間，卻存在本質上的差別。

高句麗是匈奴的分支，大漢驅逐匈奴，消滅匈奴之後，匈奴要麼北逃向那冰天雪地之地荒無人煙之地，另外一部分便是向南遷徙，兵找到了一處適合耕作的地方，因為長期與大漢交戰，文化的交流也必不可少。

在強漢威壓之下，剩下的一部分匈奴人就沒有了膽量侵略大漢邊境，失去了食物來源，在商人，大漢對外政策等各種因素的影響下，匈奴人便逐漸的進化到了高句麗人。

高句麗人建國，從遊牧民族轉變為農耕民族。

基本上可以說，完成了歷史性的蛻變，有了一定的自給自足的能力。

可是，這光有自給自足的能力可不行，高句麗人懶，一部分人耕作，一部分還依舊想要不勞而獲，這就是現在高句麗的狀態，半遊牧半農耕狀態，說自己自足，可一半的高句麗人，依舊過著依靠掠奪搶劫來維持生活。

這種威脅，可以說是西域諸國的通病，就是想搶，華夏國強，這些小叮噹的國家便安分守己，什麼和親，什麼進貢，那是層出不絕。

可要是華夏國弱，這些人翻臉比翻書還快。

而現在就是華夏國弱的時期，剛剛盡力隋末諸侯亂戰，又經歷了玄武門之變，兩次大戰令華夏目前國力降到了冰點。

所以，這群白眼狼，不請自來。

而薛延陀本質上，還是遊牧民族，匈奴當初在西域地獄寬廣，甚至一度擴充套件到了歐洲的羅馬，進入羅馬的核心之地。

匈奴人在西域遍地都是，同樣是經過了強漢之後，留在西域的匈奴人，羌，這些早期遊牧一族，逐漸的轉變為胡人，再後來便是現在的突厥。

可以說，這就是一場種族的融合與分裂的漫長史詩。

在漫長的歷史中，有些匈奴人慢慢的融合為漢人，邊境之地，甚至在內地，都有這些人的蹤跡，而一些人，最終選擇遠離中原，變成了匈人，日耳曼人等。

最後剩下的，就是始終不想放棄故土，一次次消滅，一次次入竹筍迸發而出。

尤其是最後剩下的這個人，固執的要命，就是向不勞而獲，就是想靠著搶劫生活。

遊牧的本質就是搶搶搶，搶到了就是我的，搶不到的我就眼饞的等到強大或者你虛弱的時候再繼續搶。

薛延陀便是這最後一種。

所以即便是此時的高句麗和薛延陀的聯合大軍，也並不是表面看上去那樣鐵血一塊。

彼此之間，那都是互相瞧不上。

但不管是本身就矛盾，還是互相看不上，遊牧一族有一個很大的特點就是聯合的快，今天能是殺兄殺父搶女人的仇人，明天再一看，說不定就能聯合在一起共同進攻的兄弟。

此時薛延陀與高句麗兩大聯軍前來，不用忽視。

而這支聯軍，更是不容忽視。

“告訴三軍將士，殺牛宰羊，犒賞三軍，吃飽喝足之後，今天，我們拿下幽州城，城內有有女人，有金銀財寶，細軟霓裳，誰搶到，就是誰的。”

蠻夷軍營之中一陣的歡呼，大清早就開始嗷嗷直叫了起來。

隨著一聲聲牛羊的慘叫聲，蠻夷人也開始準備起來。

等到這支蠻夷大軍吃飽喝足的時候，就是進攻幽州城的時候。

而此時，幽州城內。

情況沒有一絲的好轉，反而，越來越多的老百姓開始往城外逃命。

南城門至始至終都沒有關閉，不管是進來的，還是出去的。

雖然李秀寧在這裡安排了