他們分開了，三個人端了三盞酥油燈，查詢了兩個多小時，當香波王子和梅薩再次來到地下廟宇時，發現阿若喇嘛已經在靠牆休息。他們放下酥油燈，面對著阿若喇嘛坐在了門檻上。

阿若喇嘛挑剔地說：“起來，神廟的門檻是不能當板凳的。”

香波王子說：“你少管，我已經請示過廟裡的財神、魔女、閻羅王了，他們允許。”腦子裡突然一閃，噌地站起，“你是怎麼來這裡的？”看阿若喇嘛躲閃著不說，便一把撕住他，“你說啊，這很重要，這說明‘聖門之內’的‘萬瑪之蹤’會延伸到什麼地方，‘伊卓拉姆’會出現在哪裡。”

阿若喇嘛呆愣著，極力想搞清對方的思路。

香波王子鬆開阿若喇嘛說：“‘聖門之內，萬瑪之蹤，伊卓拉姆吉’，這是我們得到的‘授記指南’。它告訴我們的也許是這個意思：萬瑪活佛進入了聖門，但並不表示‘七度母之門’就在聖門之內。‘萬瑪之蹤’的意思應該是，萬瑪活佛的蹤跡連線著‘幸福的伊卓拉姆’，而‘幸福的伊卓拉姆’很可能在別的地方，只有沿著萬瑪活佛的蹤跡，才能找到‘伊卓拉姆’，也才有可能接近‘七度母之門’。”

梅薩說：“你是說，這個古老的通道很可能留下了萬瑪活佛的蹤跡？現在，首先要找的是萬瑪活佛的蹤跡，而不是‘七度母之門’？”

香波王子說：“蹤跡必須延伸，萬瑪活佛跟我們面臨著同樣的問題：從聖門進來之後，就不可能原路返回了，他從哪裡出去，就會把蹤跡留在哪裡。”

阿若喇嘛轉身就走，他已經聽明白了，邊走邊懊惱地責備自己：你得到了苦行殿的南牆啟示，又進行了預備修法，怎麼還是證悟不過香波王子呢？

他們沿著阿若喇嘛來時的路朝前走去，經過了長長的佛塔走廊，觀察每一座肉身靈塔和舍利塔，分辨不出哪一座跟萬瑪活佛有關。只好踏上石階，一階一階地查詢，一直查到包鐵的木門那邊、苦行殿一切皆空的氛圍裡。

苦行殿不僅是空的，也是暗的，暗中一撇亮色無聲地吸引了他們。還是南牆，曾經啟示阿若喇嘛“晨起掘藏”的地方，又出現了一行字。

香波王子說：“你們看，‘蔥靈朵活’，就是大經堂。”

南牆上閃了一下，如同嵌進牆體的霓虹瞬間明滅。

梅薩說：“不對吧，是‘夏達拉康’，長壽殿的意思。”

話音剛落，牆上又是一閃。

香波王子“咦”了一聲：“怎麼會是‘夏達拉康’？明明是‘蔥靈朵活’。”又轉向阿若喇嘛，求證似的問：“你呢？你看到了什麼？”

阿若喇嘛盯著南牆上的閃爍，搖頭不語。

香波王子皺起眉頭說：“考驗出現了。”

梅薩問：“考驗什麼？”

香波王子說：“考驗我們的根器，根器是感悟佛法的素質、能力、天賦。《幻網秘藏》說，如來不離真如之座，隨眾生之業而顯現不同。佛法的顯現因人而異，好比鏡子，你是什麼根器，就照見什麼影子。佛祖釋迦並沒有說一句法，眾多法門卻遍佈天下。這是因為佛之於眾生就是感應。眾生的感應個個不同，有上根利器的感應，有下根鈍器的感應。就好比現在，當我們面對佛示，根器不同，心念就不同，心念不同，感應就不同，你是‘夏達拉康’，我是‘蔥靈朵活’。”

梅薩說：“也許我們看牆的角度不同，看到的也就不同。”

他們調換了一下位置，再看南牆時，發現上面什麼也沒有，只有一片均勻的石青色寂寞地鋪排著，好像剛才不過是幻覺，是眼花所致。

香波王子還要說什麼，發現阿若喇嘛已經不在了。苦行殿的門大開著，走過去一看，是密宗學院的院子，阿若喇嘛正對加洋博士說：“你是在等著