前洛州刺史賈公！

這個名字和身份,因在場之中並不只是長安僧侶，還有洛陽各方寺廟中慕名而來的人，只在幾l個交頭接耳的時間裡，就被傳遍在了人群之中。

“據說去年賈公過世之時,天子就曾經單獨過問了此事,深表哀悼。”一名廣化寺僧人朝著旁邊說道。

“賈公兩次任職洛州,也算是彼時宣揚的一番美談了。他做過一次洛州大都督府的司馬,當時政績在考評中排在第一等,這才有了後來做了瀛洲刺史又回到洛州來當長官的淵源。”

“這位刺史的政績當真如此不得了？”他旁邊那人小聲問道。

廣化寺僧人回他：“你見過有幾l人能如賈公一般,被洛州百姓在市集之中立碑紀念的？”

那可是鬧市街坊裡。

“……”確實少見。

若是這樣說的話，陛下駕臨洛州便要為賈公再做一場法事,代表聖人意思褒獎於這位地方父母官，也算撫慰當地民心。

只是還有兩處令人困擾。

其一便是,為何要到舉辦水陸法會的地步？

要知道，水陸法會的全稱乃是“法界聖凡水陸普度大齋勝會”,是為了超度水陸兩道所有亡魂所設，歷來興辦次數屈指可數。光是賈公一人，只需舉辦一場足夠盛大的法事也就夠了,哪至於到水陸法會的地步。1

其二便是,此種事務，大可交由某位官員來辦，或者直接由陛下下令，令玄奘法師或者其弟子督辦，就如同早前的無遮大會一般。

至多……至多就是再需有幾l位充場面的官員來此,卻為何罕見地令一位小公主來督辦此事呢？

這兩個問題也隨即被拋了出來。

廣化寺僧人好生無奈地朝著問話之人看去，“我非長安人士，從未與陛下接觸過,如何能貿然揣度聖人意圖。”

問他有什麼用？

若非要說的話，前者或許是因牽掛民生的賈公給陛下託夢，以至於要來上一場更為盛大的法會。加上此為天子籌辦的名目，自然不能與尋常法事相提並論。

而後者就真令人猜不透了。

不過，由這位小公主來督辦此事，倒也不算問題。

一個幼童而已，能明白什麼水陸法會的道理嗎？在督轄此事之上要求也得少些。

更妙的是，此事但凡辦得不差，便能自洛州百姓之中攬攝民心，一舉自此地博取不少民望，對於宣揚佛教教義真可謂是個絕佳的機會。

別說此項行動的參與物件應當首先是長安來的那些僧侶，洛陽這頭的也頗為意動。

此舉當真大有可為之處！

只是這水陸法會自南朝起辦，到如今雖已有一百五十多年的淵源，卻甚少出現，在場眾人裡真正參與過的——

還真沒有。

眾人互相看了看，又都覺得有些犯難。

“窺基，你怎麼想的？”置身前列之中的大僧裡有個看起來極其年

輕的，就被人忽然問道。

他們不明白陛下的用意無妨，總有人有些訊息門路的。

便譬如這位在貞觀二十二年落髮入門的窺基，乃是尉遲敬德的侄子，若論僧人家世，此人必定是其中最高的。

但這發問之人卻並未看到，被問詢此事的時候，窺基的眉頭微不可見地動了動。

他既已入佛門，所謂的家世背景之說便不再重要，比起參與進這水陸法會之中，他更樂於繼續翻譯佛經。可朝著他發問的圓度竟盤算著其中有利可圖，足可知此人心性不定。

何況，公主所問的“長於”二字，真有幾l分微妙。既未親身參與，有何資格說什麼“長於”呢？起碼他就不敢給自己下這樣的評判。

再看周遭這