了，因為在這一千多年裡，據其所說，幾乎是縱觀了各地修仙界絕大多數的奇聞秘法，但都是隻記心法口訣，用來配合他創立一門不修法力、純粹修煉元神的不二法門！

不過，此法並不是修煉出真正的元神來，而是在下境界之前能使自己的魂魄具有一些元神的能力。

眾所周知，在浩渺無盡的修仙界中，廣為流轉的便是他們這一界中的修仙者，最多隻能修煉到化神期便是無法逾越的頂峰，若是修煉到化神期以後，再想要繼續修行的話，因為這一界天地靈氣之精純有限的緣故，他們必須要破開虛空，進渡到更為高層的修仙空間中去，具體是哪、是怎樣的情況，誰都不知道，因為有機緣去了的大神通之人沒有一個回來過。

而修仙者在化神期以前都是修煉本命元嬰——天地之靈，只有修為達到了中境界的分神、合體、渡劫三大至高無上之境的時候才能擁有翱翔蒼穹宇宙的本命元神，那時，擁有了元神便已經和陸地神仙沒有多大區別了，基本上點石成金、化水為油、撒豆成兵這種傳聞對他們來說不算什麼難事。

據這所說，元神乃是變化無常之物，是元嬰大成後參悟天大機緣才能蛻變成的，運轉乾坤、剛柔並濟、千變萬化等等諸多神奇妙用都能顯現出來。

而這位無鞅真人雖然機緣巧合創立了《易象訣》但天道總歸是無法投機取巧太多，故而這《易象訣》並不可能跳過元嬰這一步進而直接讓修煉者擁有元神，只不過是將自己的腦中識海充分開發運用，走一條違背正常修仙者修行的路子，通俗一點講，這《易象訣》就是不修身、只修魂！

《仙焰》第一更，《易象訣》的出現，是《仙焰》繁複浩大的劇情中一次轉折，書友們支援哦

第一卷　西涼之地　第五百一十章　研圖（4）

當初，這位無鞅真人云遊四方來到翠霞山脈的時候，知道自己大限已到、時日無多了，便就萌生了在自己臨死前，將其一生的運轉識海的道術傳承下去。

不過像他這種異想天開的法術根本是不為常人所接受的，若是單獨修煉這《易象訣》的話，對於自身修為境界沒有一點用處，所以無鞅真人高瞻遠矚，本想留下道統，但又怕被人當做瘋子一樣毀掉自己畢生心血，因為他所創立的《易象訣》古怪非常，又只有他一個人修煉過，所以還有一定的危險性，畢竟涉及到腦海靈魂的修煉。

所以，思來想去，這位無鞅真人最後還是選擇了以一個‘緣’字來決定這《易象訣》的命運，不過羅羽在看到這些的時候，心中不禁有些哭笑不得的感覺，因為這位元嬰後期的無鞅真人為如何留下衣缽的事情想破了頭皮，但那是的真實情況是，無鞅真人心中還只是有所感悟，《易象訣》具體的修煉之法連無鞅真人自己都還不知道。

這倒真是好高騖遠了。

據其在後面概述中所說，當時的《永珍訣》還只是具有一個錐形，連個嬰兒都算不上，未來是否會具有其相想象的那般厲害更是說不準，畢竟這個嬰兒長達以後是能威震千古、永流仙名還是完完全全就是一個錯誤的功法、修煉以後最終發狂、走火入魔等等都不一定的。

當羅羽看到最後的時候，果然印證了他心中的猜想，對於無鞅真人也不禁莞爾。

對方在餘下不到一百年的時間裡，將心思全都投入到創立《易象訣》的事情中來，可這位無鞅真人顯然低估了創立一門顛覆修仙界常理的功法有多困難，即使是在坐化之時，無鞅真人云遊天下，博覽了各種功法口訣作為參考，卻也僅僅是將《易象訣》描述了一個大概，具體的細節完善連五分之一都不到。

為什麼說不到五分之一呢？

是和功法的特殊性有關。

在羅羽認真的研讀了一遍後，發現這部功法劃分極為特殊詭異，共有金、木