臣猶有見小忘大，守近遺遠，惜此無用之地，使兵連不解，為國家之憂。願決聖心，為兆民計。”時異議者眾，唯文彥

博與光合，遂從之。

司馬光就這樣“為兆民計”，大大方方地把將士們鮮血奪回——西夏全境本都屬於北宋——的國土送出去了。

當然，這樣大筆一揮，說著漂亮話，承認“靈夏之役，本由我起”，隻字不提當初西夏的叛亂和歷來的侵略，把國土送出去，對他在政治上是有利的——米脂等地，是在新黨主政期間奪取的，是新黨的功績，而司馬光，是舊

黨。

新黨，你們有什麼？不就是“擅開邊釁”，奪了一些“無用之地”嗎？

這些地，我根本就不放在眼裡！

人君啊，不要“見小忘大”，為了“無用之地”去“擅開邊釁”啊，要當一個慷慨的，仁慈的，時不時抽自己耳光，一邊大方贈送國土，一邊還說“本由我起”承認自己不對的“天朝上國”啊！

這樣自己騙自己，一邊當洋盤，一邊自以為是“慷慨仁慈的天朝上國”，才可以不思進取！

才會覺得維持原狀就好！

這樣，我們這些舊黨，就可以什麼都不幹，繼續身居高位，領取豐厚的俸祿和享受讓後世公知們羨慕不已的“與士大夫共天下”“不殺士大夫”的待遇了！

要是繼續作戰，可是會耗費寶貴的糧食和銅錢的！

至於不作戰的時候財政已經出現大窟窿這件事嘛……至於送了土地之後西夏還繼續侵略搶劫這件事嘛……

只要不繼續主動作戰，武將就出不了頭！只要不繼續主動作戰，實幹派就不如嘴炮派！只要不繼續主動作戰，皇帝就沒可能靠軍功真正成為大一統中華的正統皇帝！

沒有戰功，沒有可倚仗的武力，他就得繼續“與士大夫共天下”，靠我們的法螺來維持他的正統性！

司馬光，是一個非常精明的政客。

至於北宋的未來？

哼，這麼廣袤的國土，這麼眾多的人民和軍隊，這麼先進的火器，邊境野人最多在邊境搶搶，給他們多送點錢就是了，還能搶到汴梁來嗎？

124　BOSS對BOSS

與聰明的司馬光相反，愚蠢的漢武帝居然把西北那些“澤鹵”（沼澤鹽鹼）之地看得不亞於汗血寶馬，一再動用數十萬兵馬攻取。窮兵黷武地打下來了，他還不算完，又是建朔方，又是蓋酒泉，又是立敦煌……建完了要塞，

他修驛道驛站，修完了驛道驛站，他挖水渠立田官，遷移黃河水災難民到西北，借給他們種子耕牛，居然在酒泉敦煌這些西北之地種起地來！

至於養馬，更不用說，河西牧場延續兩千年，到現在仍然是解放軍的優良馬場。

像他這樣不惜民力來奪取戰略要地和馬場，也難怪漢朝在他晚年風雨飄搖……飄搖……一路飄搖到他玄孫宣帝的時候……然後這風雨飄搖的漢朝，發十五萬騎兵（漠北決戰的1。5倍）加上盟友烏孫五萬騎兵，一共二十萬騎兵踏

上漠北草原，昔日不可一世的匈奴這次連面對的勇氣都沒有了，他們扶老攜幼望風而逃。

懷著天下理想的愚蠢漢武帝，在後世被人嘲笑了千年。

而像司馬光一樣聰明地把國土送出去的行為，在今天仍然被無數人津津樂道，讚美為智慧的代表。

一般人很容易學習哪個真是不言而喻。

彼得魯。巴普提斯塔若是學習的是前者，他也爬不到現在這個位置。但是，缺乏理想的結果就是，他面對圖爾內斯特異乎尋常的異端景象，猶豫了。

換了一個充滿理想的年輕教士，可能剛才就指責眾人的行為是徹底的異端，予以堅決阻止——如同救主第一次進入聖殿就打