說家主一聲令下，就算是赴湯蹈火，刀劍加身，他們也毫不猶豫，但是公平一直就是家族的信條。

昭城，是洛氏的聖地，還是諸夏列國之中最為繁華的城池之一。

無雙侯國的無雙城，則是剛剛開荒沒多久，建立在荒郊的城池。

從昭城到無雙城，說一句流放毫不誇張。

不要說萬里之外的無雙城，就連靠近隴西的河西四郡，除了前往其中的列侯國子民，都被視作流放地，為了將百姓遷徙過去居住，花費的錢糧可實在是太多了。

洛氏的族人願意為了家族的理想前往無雙城，但是家族卻不能真的把族人們丟到那裡完事，那可真就變成“我把家族當母親，家族把我當傻批”的大笑話了。

洛無疾沉聲道：“家族的教育是萬事萬物的根本，昭城是家族的聖地，每一個族人都應當在昭城出生，然後接受素王老祖的祝福。

所有接受過素王老祖祝福的婚姻，妻子懷孕之後都要回到昭城來，即便是沒能回來，等到孩子可以踏上遠途的時候，也要回到昭城來接受最好的教育。

那些年老的人，同樣要在晚年回到昭城居住，然後再派遣年輕的族人前往，那些為家族和諸夏戰死在西域的族人，不能讓他們埋骨異地，所有的屍骨要運回昭城安葬，只將神位之一留在西域即可。

西域族人的後裔不一定長大之後就還會前往西域，人選都要仔細的選擇，當然，如果自願前往，家族給予支援。

謹記，這世上不會有西域洛氏，不會有無雙洛氏，只有從昭城前往西域建設、鎮守的洛氏族人，明白了嗎？”

因為無雙侯國距離昭城太遠，而且在中原之外，這是洛氏歷史上第一次出現這麼遠的分支，所以這個疑問一直都縈繞在無數人的心頭。

很多族人都擔心出去昭城，是不是以後就回不來了，就像是春秋戰國時期那些別出的家族，從此就不能生活在洛國之中，現在前往無雙侯國，會不會以後就不算是洛氏了。

洛無疾這番話算是給這種疑慮定了性，不要多想，那是不可能的事情，這世上只有昭城洛氏這一支，開分礦那也是從主支過去，而且只是一代人，絕對不會連續幾代紮根分礦，對家族造成離心。

洛無疾身為家主，他知道昭城是有些神異的城池，居住在這裡，對家族的認同感比生活在外界要高一些，所以他是決不允許家族子弟不曾生活在昭城的。

解決了這個問題，就只剩下無雙侯的傳承問題了。

在漢朝建立之後，由於功勞太大，不算主脈的公爵位，僅僅列侯位，洛氏就一共拿到了四個半，英侯、東阿侯、壽光侯、無雙侯，還有半個安陽侯。

安陽侯這個爵位是真的特殊，雖然現在承襲安陽侯爵位的是韓氏，但是這個爵位是女爵，理論上這個爵位應該給洛採的嫡女傳承下去，而洛採的嫡女嫁進了洛氏之中，這個爵位洛氏有一半的繼承權，總之就是比較混亂。

東阿侯的爵位在洛景薨逝之後，整個東阿侯國就直接裂分，分給了洛景留在外面的兒子們，東阿侯的爵位是唯一一個只傳承了兩代的列侯爵。

英侯國是另外一個比較特殊的侯國，當年洛亦薨逝之後，直接將家族遷回了昭城之中，但是英侯國卻沒有被廢除，而是一直都在被遙控狀態，一直都在嫡系的控制之下，曾經是萬戶侯國，一直都是洛氏重要的收入來源之一。

無雙侯國現在所面臨的問題就是，三代之後聖痕消失，怎麼保證無雙侯國始終都是家族的重要一環。

洛無疾所給出的答桉是：“如同英侯國舊事，不在無雙侯國實行父子相繼，而是由家族選擇嫡系去繼承無雙侯國的爵位，每一代都要至少三至五位洛氏子前往無雙侯國坐鎮，杜絕一切可能的隱患。”

眾人