另外，有人說其他聖人可以仿造，可等關鍵時刻門下都被宰了，即使仿造也來不及了，太一不就佔了先機嗎。更何況，要老古董接受新事物可沒那麼容易的，想清朝閉關自守、說西方熱武器是奇巧淫技、洋務運動失敗就是最好的證明。有點扯遠了，其他聖人注重門面，旁門左道怕是沒有多打興趣，所以仿造的可能性不是很大。

所謂完殺劫就是在對方門中找個替死鬼，而且好人還沒用，還是一定要留下因果的才能拿來完殺劫，原來的封神榜裡，通天教主門下多在朝為官，無一不是因果纏身，自然成了其他聖人算計度的物件，成了替死鬼。

接下來，裝載部分貼《封神演義》中的闡截二教之爭（這貼，我是從《佛本是道》貼過來的，沒全載）：

歷史上的商周之戰本是朝代更替之戰，封神演義中卻有了一個更深層廣闊的背景。崑崙山玉虛宮元始天尊門下十二弟子因一千五百年未曾斬卻三尸，犯了殺戒（三尸是道家認為人體內興風作浪的作崇之神共有三個），要完成這場劫數才能繼續修行，返本還元（修仙是不容易的），又趕上週室當興，商湯氣數將盡，三教（闡教，截教，人道）共談，編成八部三百六十五位正神，根行深厚，成其仙道，根行稍次，成其神道，根行淺薄，還歸人道，繼續輪迴。元始天尊派姜子牙興周滅商主持封神榜，恰逢紂王得罪了女媧娘娘，九尾狐奉女媧娘娘之命迷惑紂王，斷送商朝江山，最終成了導火索，於是一場牽涉了天、地、人三界，彙集了三教九流的大戰就此展開了！

首先要明白一點，對於修道之人，不管是闡教還是截教沒有人願意上那封神榜，因為仙和神級別是不一樣的，神都要各歸其位做自己的公務（想下凡是不容易的），而仙卻逍遙自在，閒遊三山五嶽

上天入地無所束縛，而且從《西遊記》中來看，玉帝只能隨意調動天上有神職的人，對於仙，雖然也名義上歸玉帝管，但玉帝基本上請不動（元始天尊、東華帝君、鎮元大仙肯定不買他帳），要不然孫悟空也斷不會那麼囂張（這是道教中的權力分佈問題），對於凡人來說上那榜也未必是壞事（只羨鴛鴦不羨仙者除外），如紂王、馬氏之類算便宜了。

既是十二仙要完殺戒就必要殺人（也可能被人殺，這是他們的一場劫難），可殺誰呢？以他們的身份絕不可能去殺凡夫俗子的，於是截教中人便倒了黴（也是他們自找）。在人間來看的商周之戰，從神仙中來看就表現為了闡截二教之爭，結果是本來是闡教眾人的劫難卻導致了截教的滅門之禍！為何如此？要從這封神榜說起。

這封神榜是老子、元始天尊、通天教主共同簽押的，上面人名歷歷在目，大多是截教中人，難到裡面的截教中人都根行不如闡教？非也，趙公明，雲霄三姐妹、金光聖母、火靈聖母等人根基絕不差，十二仙該逢劫難自己也說怕自身難保無虞，可他們都完好無損地活到了最後，無一上榜，為什麼？元始天尊護短嘛！老子也是闡教這邊的，可想而知，三個人共議封神榜時，通天教主以一敵二，自己又是師弟，當然說不過那兩個雄辯師兄了。通天教主自然知道自己門下誰在榜上，卻也依然告訴門人們緊閉洞門不要去西岐惹事，難不成這封神榜定完了還能改？並不是，這種心理是很正常的，就像清虛道德真君知道黃天化必死，懼留孫知道土行孫必死也要提醒幾句，只是心有不忍，希望出現奇蹟，“庶幾無事”。

十二仙並不想殺人，他們也很是無奈，對於截教中人沒犯殺戒也多次在言語中流露出羨慕之意，經常勸他們靜心修持，莫惹這場凡塵征戰，但真到動手之時，卻毫不手軟。文殊廣法天尊破天絕陣時就曾對陣主秦完說：“秦完，貧道今日放不得你，要完吾殺戒”（是啊，放了你，他怎麼辦？）說完就取了秦完的首級，拎出天絕陣。天啊，這位是後來的文殊菩薩嗎？其