神奇了。

【化蛇】

水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。《山海經（中次二經）》有載。

【英招】

人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看huā園的神，但看起來充其量不過是隻神獸而已。《山海經（西次三經）》有載。

【當康】

有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。《山海經（東次四經）》有載。

【飛廉】

鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風伯。但我覺得應該是cào縱風力大氣的神獸更合理。《楚辭（離sāo）》有載。

【角端】

傳說中祥瑞之獸名。形似鹿而鼻生一角，可日行一萬八千里，通曉四方語言。其說始見於漢。

《宋書？符瑞志下》：“角端者，日行萬八千里，又曉四夷之語，明君聖主在位，明達方外幽遠之事，則奉書而至。”

【天狗】

傳說中神獸名。可禁兇害。其說始見於秦。

《山海經？西山經》：“yīn山……有獸焉。其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禁兇。”——

？中國古代傳說中的幾種龍

【應龍】1。古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。2。古代傳說中善興雲作雨的神。

《辭源》說“應龍”是有翅膀的千年龍，五百年的被稱為角龍。龍是不凡之物，壽命奇長，應龍更是龍中之貴（當然，也有人認為應龍可指遠古的氏族部落和神秘古國——應龍氏和應國）。我國偉大詩人屈原在《天問》中，對應龍如何幫助大禹治水、如何用尾巴在地面上劃出一條江河引洪水入大海等奇事表示不解。

古代卷書中的應龍圖鑑

還是應龍，不過這張有點像西方龍

【螭龍】天成軒

關於螭龍有兩種說法：一說中國傳說中的龍的來源之一。也稱蚩尾，是一種海獸，漢武帝時有人進言，說螭龍是水jīng，可以防火，建議置於房頂上以避火災；二說是龍九子中的二子，古書中雲：“其二曰螭wěn，xìng好望，今屋上獸頭是也。”（形體似獸，習xìng好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。）根據以上的說法，螭龍的原形應該是我們生活中的壁虎。

這種龍的特點是無鱗有鰭。

【蛟龍】

又如：蛟虯（蛟與虯。虯：古代傳說中一種有角的小龍。亦泛指水族）；蛟螭（蛟龍。螭：傳說為蛟龍之屬的一種動物）；蛟兕（蛟龍與兕牛）

又有古書說是無角龍

蛟；龍屬。無角曰蛟。――《韻會》

主流看法是無角龍。

【虯龍】拼音qiulong

解釋1。古代傳說中的有角無須的小龍。屈原《天問》：“虯龍負熊”。宋《瑞應圖》：“龍馬神馬，河水之jīng也，高八尺五寸，長頸骼，上有翼，修垂máo，鳴聲九音。有明王則見。”虯龍則是傳說中的瑞獸，“神馬”，“馬八尺以上為龍”，“兩角者虯”。

【燭龍】

中國古代神話中的神獸。又名燭yīn，也寫作逴龍。人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明於幽yīn。傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。今文化史家認為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其本來面目應是男~根，由男xìng生~殖器蛻變而來。其產生晚於nvyīn崇拜時代。

《山海經。大荒經》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直