拿到手，沒有一百萬貫是別指望了。

因為技術和技術之間有著關聯和延續性，在其他技術基礎上研究花一百貫，並不代表此項技術本身價值一百貫，如果加上軍事和生產力影響的話，一百萬貫能買到手是便宜的。

最好的辦法是付出國內的大量物資，把大唐的基礎技術全部學到手，培養出一批人來，邊自己琢磨邊繼續購買技術。

換成聰明的國家和種族，需要用百年的時間來追趕，這百年中得忍受無數的國際貿易壓榨。

為立世界之林，傾盡民族之力。

但張小寶和王鵑一點不害怕前面的安西地區和小婆羅門國的人去研究技術，他們只限制日本，絕對不可以給日本任何的機會，那個民族同樣非常聰明。

至於繼續向前，也就是向西的安西地區和小婆羅門國，那一個是他們時代的緬甸，一個是印度，還有多食地區，阿拉伯地區，同樣如此。

不是瞧不起他們。就算你給他們技術。他們也得學啊學的學上很久很久，直到此技術被淘汰。

可是你換成日本試試？他們必然能在短時間內學會並吃透這個技術，然後從這個技術衍生出其他的技術。

所以必須幹掉他們，不要給他們絲毫的機會，否則只能滅人家族了，這不好，和炎黃的精神不符。展現不出華夏的風韻。

“所有有著我們華人的地區必然存在華人街和唐人街，世界上唯一的一個具備這種能力族群，就算是聰明的猶太人也不行，說明我們是最頑強的，適應能力最強的，也是最包容的。

我願意包容。卻絕不允許威脅存在，我同意把世界所有的種族包容進中華民族，但不會跟他們之間以國家的形勢共存。六詔，最後一次機會，錯過了，別怪我張小寶心狠手辣。

宇宙太廣闊了，我們空浪費在一點點感化於你們的事情上，凡是阻礙了民族大融合的人都是罪人。”

張小寶和王鵑的隊伍已經來到了其他詔的地盤。張小寶掃了眼躲在樹林中的人。似自語又似宣言地說道。

王鵑命令不要向對方的斥候人員開槍，隊伍繼續前進。她跟張小寶說道：“稱呼雲南地區的兄弟姐妹們好地方，我們一直是以彝蒙稱呼，現在有了兩姓人已經足夠，有其他詔的彝蒙是彝蒙，沒有其他詔的彝蒙還是彝蒙，彝族不以全六詔而定。

緬甸也不因六詔而長存，何況從今往後沒有緬甸，其佛教是興盛是離著印度近。六詔，要麼痛快地成為我大唐一部分，要麼……要麼就是被動地成為我們的一部分。”

“我還以為有了蒙姓和爨姓的人之後，你打算讓人家消失呢，結果卻變成了主動和被動。”張小寶對著又從樹林中探出半個頭的當地人招招手，跟王鵑說著。

王鵑往後退了半步，說道：“下不去手，我不像你，我只有在戰鬥過程中為了達到目的去屠村，你是為了達到屠村目的去戰鬥，我殺平民是特殊情況，你殺平民是常態。

所以說，軍人是可愛的，陰謀家是可恥的。此番進攻多食，死於戰爭的人絕對遠遠少過你後續經濟手段死掉的人。怪不得當初抓你不要你死，你這樣的人活著可以頂上一個軍。”

“別，我可不敢，比不上錢爺爺，所以我才喜歡唱燕雙飛，沒有他我甚至不知道什麼是燕雙飛。善良的我作不了政治家，政治家不僅僅可以無視別人的生命，甚至還願意以自己人的生命作籌碼。

我差遠了，我的心靈太脆弱，我一直尊崇的是愛我所愛，無怨無悔，那個古老的電視劇中的歌，還有這個電視劇的另一首我也非常喜歡，專門寫個女主角的追夢人。”

張小寶說著話，對躲在樹後面的人再次招招手，那小子膽子不大，還沒出來。

王鵑嘆口氣：“從頭到尾你一直在胡說八道，前面