構成一個圓（見圖表真實財富的五項資本）。這幅圖跟許多北美本土文化中的藥輪圖畫極為相似。這個真實財富花朵上的五個花瓣應該被看做贈予、完整、和諧與真正競爭的（即協同努力），因為所有的資本形式對於最佳的福利和終極幸福都很必要。這幅圖與馬克斯·尼夫關於人類需要的整合和贈予的概念相一致，同樣認識到相互協同是必須的。它也反映出盧卡·帕喬利關於神授比例的景象。

究竟是哪五項資本呢？

詳解真實財富模型的五種資本書　包　網　txt小說上傳分享

第5章　真實財富模型（3）

我們如何測度真實財富？要想測度什麼東西，我們必須觀察它，既要觀察其外在的表象，也要揭示其內在的精神。一般來說，我們用不同的具有客觀量度的工具和計量單位測度其外貌。然而，不管我們如何仔細“客觀”地測度，仍然會遺漏某些東西：軟性的、事物的無形屬性或體驗，甚或我們所感覺到的東西。主觀測度需要與我們如何探索一件事的設想和經驗產生聯絡。

就拿犯罪或侵害我們的安全感為例。我們可以測度社群裡的犯罪率，這是替代社群群體安全狀況的客觀測量。但是，比率缺乏一個重要的主觀屬性：就個人而言，我們如何看待社群的安全？例如，我們夜晚在周圍行走時是否感覺安全？當我們讓9歲的女兒去雜貨店買冰棒兒時是否放心？儘管任何有關福利屬性的測度時都是不完全的，但我們測度真實福利至少需要主客觀兩方面的指標。有許多事物是不可能全面描述的，比如樹究竟如何存活、光合作用是怎樣產生的，再比如那些森林如何在幾個世紀的時間裡保持和諧發展的狀態。

無論是對個人，還是家庭或家族、鄰居或社群、城市、州、省或國家，我們都可以測度真實財富的屬性。對於不同的研究物件來說，其福利特性有所不同，因而應採用不同的主客觀指標。

真實財富模型的生命迴圈評價方法

怎樣生活？

GWA的第一步包括對於我們自身生活質量的自我審視。認真照照鏡子，找出自己的優勢和劣勢。這是照出光明與黑暗的鏡子。在這五個基本領域內，向自己和社群提出如下問題：

1。　如何生活？你對今天的生活狀態是否感到高興（個人生活、身體健康、精神生活、家庭生活、工作環境、性生活、社群生活等）？你是否感覺對你所愛的人有著強烈的充滿友愛的關係？你是否覺得你目前的工作很有意義？

2。　你個人、家庭和社群的生活質量究竟如何？什麼是你的優勢、技能和能力？

這是反映你光明的那面鏡子。簡單的就像問一個孩子：什麼能使你高興？

3。　你感覺自己的弱勢或需要改進的地方有哪些（在你自己、家庭和社群生活裡？你至少喜歡自己所在社群的哪個方面？你認為影響美好生活的問題有哪些？你感覺近期哪些方面正在影響你追求真實幸福？這如同詢問一個孩子：什麼事情使你難過？

這是反映你黑暗的那面鏡子。

4。　近來，你個人對家庭和社群做過什麼好事？

透過回答這些問題，我們能夠增加我們的資產。

5。　如果你有權為自己、家庭或社群的生活質量做些什麼改變的話，哪些方面是你希望改變或願意看到改進的？當我向孩子提問時，我會問：如果你希望為家庭帶些東西的話，你願意那是什麼？這個答案構成我們想象中新的經過改良的明天像身體健康檢查一樣，真實財富評價（GWA）是對家庭，企業、社群、城市、州、省或國家的福利狀況所進行的綜合“體檢”。這種檢查使得個人、家庭或社群有機會在鏡子裡審視自己，為優勢（或資產）而高興同時瞭解自己的劣勢（或負債）。GWA是一種特別有用的