夢真訣》說不定也和魔門有關，甚至可能原本就是遍入天創出的東西。

李太虛越想越覺得有意思，佛門與魔門你中有我，我中有你，看似對立，其實混一，由此再想下去，說不定當初佛魔之爭都是演戲，現在魔門重歸人間，佛門看似被驅逐，卻和道門混在一起，仍舊死而不僵。

在覺得有意思的同時，也讓李太虛感到頭痛，他原本就不擅長處理各種關係，偏偏佛門、道門、魔門之間的關係紛亂如麻。

再細想下去，李太虛立刻發現這場大劫如果人族獲勝，魔門佔據婆娑大陸，絕對是最大的贏家，佛門很可能避走西域，同時在中土流傳，道門費心費力，卻只是保留原來的地盤，好像沒得到多少好處。

這個念頭在李太虛的腦子裡轉了一下，但緊接著就消失了，對佛門、道門誰佔上風，他並不在意，他雖身穿道袍，其實從來沒把自己當成道門的一員，他也知道謝小玉不會在意。

謝小玉的情況和李太虛差不多，看似道門，實際上很難說，他神佛道魔旁都沾點邊，將來還會開創一個全新的宗派，和神佛道魔旁並立。

李太虛暗自琢磨著，謝小玉卻已經盤腿坐好。

既然知道和佛界聯絡的辦法，謝小玉當然要嘗試一下，擇日不如撞日，現在就可以開始，再說，有這麼多高人替他護法，是很難得的一件事。

《大夢真訣》早已經被謝小玉放棄，很久沒修練，剛一上手，謝小玉甚至感覺有些生疏，好在他現在的境界夠高，稍微適應了一下，生疏感就漸漸消失。

只是片刻工夫，謝小玉就發現《大夢真訣》果然另有玄機，以前他只知道《大夢真訣》有夢中演法的妙用，卻不知道其中的原理，現在他明白了，這根本就是一套和佛界溝通的法門，所謂的夢中演法其實是來自佛界的對映。

不只是這套功法，佛門講究頓悟，而頓悟其實就是由此而來。

謝小玉一遍又一遍運轉著《大夢真訣》，每一次運轉都平添幾分奧妙，這是一種自行衍化的過程。

一開始，謝小玉的感覺是如夢如幻，一切都那樣不真實，但隨著不停衍化，這種如夢如幻的感覺越來越淡，一切都變得越來越清晰，這和當初修練《太上感應經》時的情況一模一樣。

謝小玉不由得疑惑起來，不過有一點可以肯定，《太上感應經》的來歷絕對不簡單。

正當謝小玉胡思亂想的時候，對面出現一道和尚的身影，一開始有些模糊，漸漸的變得越來越清楚。

那是一個看上去很平常的和尚，約莫六十多歲，頭剃得精光，下巴卻有點鬍渣，顏色花白，稀稀落落，身穿一件土灰色僧袍，手裡拿著一串烏木念珠。

像這樣的人謝小玉見得多了，李太虛就是如此。

謝小玉既沒有輕視，也沒有誠惶誠恐，而是雙手合十問道：“見過這位大師，不知大師如何稱呼？”

“你不是見過我的後世之身嗎？”老和尚笑了。

謝小玉嚇了一跳，上上下下打量著這個和尚，這才發現這個和尚和拉格西里大祭司隱約有幾分相似，並不是說臉型相似——拉格西里大祭司眼窩凹陷、鼻樑高聳，完全是異邦人容貌，眼前這個老和尚鼓眼泡、塌鼻樑，標準的漢人容貌，他們相似的是神情。

“大師是佛是魔？”謝小玉問道。

“何為佛？何為魔？”老和尚並不回答，而是反問道。

謝小玉頓時卡住了，他從來沒有仔細想過這個問題。

現成的答案有很多，有人說佛代表善，魔代表惡，也有人說佛代表超脫，魔代表執著，更有人說佛代表秩序，魔代表混亂。這些說法在謝小玉看來都對，卻又不完全是這樣。

想了好半天，謝小玉才不太肯定地說道：“魔是為了目的，