前走去，好像恰巧路過的樣子；還有人靜靜地立在五福院的門口，一副不進不退的姿態。

透過人群，我看到廣德抱著腦袋蹲在五福院對面的牆角處，眼睛死死地盯著地面，一動也不動。他的身邊或站或蹲地圍著幾個人，各個一臉喪氣相，彷彿打了敗仗計程車兵。他們看到我，異口同聲地喊道：“五福全師傅，您就收下我們廣德師傅吧，他是真心想當五福啊。”

廣德猛地站起身，衝著那些人喊道：“喊什麼喊？這是能求來的事兒嗎？”說罷，他直愣愣地看著我，眼睛忽地紅了。

我不忍心見他這副模樣，轉過身，向院裡走去。

“師傅！”廣德突然帶著顫音喊道：“我相信，總有一天，您會收下我的。”

我沒有停下腳步，只是點了點頭，心裡默默地說：“我願意相信。”

“師傅，我保證。”廣德又喊了一聲。

“嗯，用行動來證明吧。”不管廣德有沒有聽到這句話，我的心中已經釋然。

院子裡，花園旁，龍隱正在給師弟和眾人講解幾種常用草藥的外形特徵、藥用價值和它們所生長的區域。見我回到院子裡，大家紛紛圍住我，向我提出了好多問題。比如，修持五福法，應該注意些什麼？怎樣才能距五福法和福祖越來越近？為了修得圓滿，俗家弟子應該做些什麼？如果修持好的話，末日來臨時，真地能上升到齊天國嗎？到時候，五福和信眾所得到的待遇是一樣的嗎？

我耐心地一一回答大家的提問，告訴大家修持不要有功利心，如果為了私己的利益而修持，也就偏離了學習五福法的宗旨，其結果不是在修福，而是在丟福。有關如何才能距五福法和福祖越來越近的問題，我給大家舉了兩個例子。我說，如果我們把五福法和福祖看作高山的話，就算我們窮盡了一生的時間和精力來攀登，就算我們到達了山頂，也還是在五福法和福祖之外，與五福法和福祖的距離相當遙遠；如果我們把五福法和福祖看作是空氣，我們在正常呼吸的時候就是在吐陳納新，也就是說，我們時時刻刻都與五福法和福祖唇齒相依，如此沒有距離，又怎麼能夠分出彼此呢？

這時，無德接過我的話，問道：“師傅是說，要在生活中時時刻刻學習和運用五福法，用五福法來指導自己的思想和行為，用五福法來衡量自己的精神境界，對不對？”

我點頭稱是，眾人也都紛紛點頭。

忠仁向前走了一步，紅著臉說：“我來說一下，為了修得圓滿，俗家弟子應該做些什麼。在昨天之前，雖然沒有成為真正的五福，但是我一直把自己當作五福法的俗家弟子，時時按照《五福經》中所講的來要求自己。我覺得，作為俗家弟子首先要孝順長輩和善待晚輩，主動並努力地擔當生活的重任，讓家人以及身邊的人都生活得越來越好。”

“這是修持五福法嗎？這只是在說如何過好日子吧？”有人疑問道。

我笑著點頭，鼓勵道：“忠仁說得很好。努力過好日子，努力讓家人及身邊的人都生活得越來越好，這是最基本的也是最可貴的修持。”

“我有些不明白了。”傻福舉著手說，“師傅，您開始說修持不能有功利心，不能為了自己；剛剛又說努力過好日子，努力讓家人及身邊的人都生活得越來越好，這是最基本的也是最可貴的修持。那麼，到底可不可以為自己考慮呢？”

“傻福問得好。”我靜靜地說，“這兩個問題一點也不矛盾。作為五福法的弟子，俗家的也好，出家的也好，其使命都是應用和傳播五福法，並在應用和傳播的過程中讓自己和身邊的人越來越智慧，越來越具有認識自然真相的能力，從而讓物質生活和精神生活都越來越富足、越來越美好，最終使精神超越物質而相對獨立的存在。換句話說，為了能夠吃飽飯而修持五福法是錯誤的做