境的因素和大人的教導如何。

最簡單的例子是孩子生下來，右邊的大腦發育的比較好，拿筷子是左手，非要給他改成右手用筷子，每次左手碰筷子就打。

時間長了，孩子改變的不僅僅是拿筷子的手，甚至會形成一種條件反射來壓制他本身的右大腦使用，然後家長說自己的孩子笨，還有道理可講嗎？

小貝沒去考慮徐依瓏的心靈是否受傷，她最感興趣的是有翡翠的地方，她有翡翠的首飾，各種顏色，紅色和綠色為主，無論怎麼看都比玻璃漂亮。

“哥，是礦吧？我們寶貝糖果屋……”

“裡面牽扯到太多的生命與利益，每一顆寶石美麗的背後都有著鮮血。產翡翠的地方我們會佔下來，寶貝糖果屋卻必須遠離，你可以給每個孩子送個大大的蛋糕，卻不可能給每給孩子做一個翡翠的手鐲。

最甜蜜的東西是寶貝糖果屋的糕點蜜糖，最幸福的吃法是與家人一起品嚐，這才是寶貝糖果屋的真諦，而不是最漂亮的東西是寶貝糖果屋的翡翠手鐲，最容易得到的途徑是對原石進行賭博。

失去了對孩子關愛的寶貝糖果屋則同時失去了靈魂。畜牧養殖業讓你們參與，是因為從此行業當中能夠得到幫助孩子們的實質東西，比如說奶和肉。

礦產業卻不能給孩子們提供直接的幫助，無非是賺錢，然後用錢再來購買孩子們需要的東西，看上去是一回事兒，但其實是不同的概念。

作為糖果屋的擁有者，你們看到某個東西，最先想到的應該是這東西對孩子們有什麼用，而不是這個東西可以賣多少錢，然後再拿錢去給孩子們買東西。時間長了，你們這會記得錢，卻把孩子最直接的需求給忘掉，所有的一切開始用錢來衡量，懂嗎？”

張小寶耐心地跟妹妹說，涉及到了人的思維慣性和哲學。

小貝眨著大眼睛，想了好一會兒，點頭，說道：“我明白啦，就好像我摔倒了，胳膊破了，你和姐姐看到第一個想的是小貝疼不疼啊，有沒有摔的很嚴重？而不是一聽小貝摔了，估計下，治療她需要五貫錢，去，讓人拿七貫。

摔倒的小貝需要的不僅僅是錢，前者即使沒錢也是關愛，後者即使有錢也是冷漠。當然，要是又有錢又關愛就更好啦！一旦我們參與了礦產，我們的心思會逐漸放到錢上。”

張小寶抱起妹妹，放在腿上，使勁地親了一口：“吧唧，哎呀，咱家的小貝真聰明。”

“沒辦法，一直就聰明，誰像徐依瓏那麼傻，十年，估計得十年才能追上現在的小遠，如果他從現在開始天天練習，努力去學，五年或許也有可能。”

小貝拍拍自己的胸脯，對哥哥的話深為認同。

旁邊的王鵑終於問起具體的情況：“小遠究竟幹什麼了？”

“小遠讓他知道了佛教的一個東西，還有你們以前說過的一個東西。就是，見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山是山，見水是水。按照你們說的，最後一個是眾裡尋他千百度。”

小貝好像她比賽比贏了似的，‘老’高興了，‘賊’痛快。

“小遠已經這麼厲害了？”王鵑有些詫異，她自然曉得那是什麼。三種境界呀。在文學中最後一重境界很少有人能達到。在你寫文章刻意強調的時候，看的人會感受到優美，當你不強調時，看的人會忘卻你的行文方式，只記得情節。

張小寶這時開口：“沒有那麼厲害，小遠人生閱歷不夠，只依靠書本上的知識無法理解透徹很多事物。他這回的成功在於他選題是思鄉，哪怕是孩子也懂得思念，所以他才讓徐依瓏受到了打擊，對不對，小貝？”

“是的，我的小遠沒有去寫歷史的深邃。他只是單純地把自己對弟弟妹妹的想念表達出來，因為他不傻。”