當派位居武林正道魁首之一，除了當年被魔教夜襲，搶走三豐祖師手書的太極拳劍譜錄及真武劍之外，已然承平百年，平日警惕自然不高，防禦鬆懈，以致武當山與普通道門福地無甚區別，任由香客往來。

一路漫步上山，嶽不群飽覽盛景之餘，暗暗以道家秘傳之【太乙神數】觀風望水，勘察陰陽，深感此山確有龜蛇盤踞之象。

道經有云，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。

所謂太和，正是陰陽相沖，和合一氣是也。

顧名思義，無論‘武當’之名，玄武之龜蛇盤踞，水火既濟，亦或‘太和’之名，陰陽相沖，皆是暗指此山鍾天地之造化，涵陰陽之象分。

不由地，嶽不群猜測，張三丰之所以能夠了悟太極陰陽之玄機，將畢生武學融匯而創出太極神功，未必不是從此山之奇形異象中獲益匪淺。

到了嶽不群如今的境界，再不會如同尋常武人一般，看重太極拳的戰鬥力，反而著重體悟其中混合陰陽、調理五行的精微機理。

以太極拳克敵制勝，終究只得了此太極神功之枝葉，唯有從混合陰陽、調理五行中體悟到道門內丹術【煉精化氣】、【煉氣化神】之妙，方才得了此功之根本。

說到底，張三丰也只是年輕時混跡武林，自從中年在武當山出家為道，得傳全真道、正一道的玄門修煉之法後，所作所為已非單純的武林人士，反而更似隱居深山的玄門練氣士，一心參脩金丹大道。

清心寡慾，修道數十年，卻在百歲過後，忽然創出一門克敵制勝的武技，可謂怎麼看怎麼詭異！

唯一的可能就是，太極功克敵保身的武技只是表面，修真練氣才是真諦所在。後人有眼不識金鑲玉，只將太極功用於武林爭鬥，終歸落了下乘，難成正果。

當然，太極功作為張三丰這等大宗師的畢生大成之絕學，精微奧妙自不必多言，無論是克敵保身的外用武技，還是修真練氣的內蘊玄機，均已達至此世之巔峰，尋常人能從中有所領悟已是莫大機緣，能夠二者得其一更是邀天之幸，似嶽不群這般盡得二者真髓，以之反補自身法門，玄功大成，怕是自張三丰創功以來，從未有過之事。

原本，就算有人能得太極功真髓，也該是一脈相承的武當弟子，不該是嶽不群這個別派外人，然而張三丰入道後所修道統，終歸是陳摶老祖的太極理論及全真道三教合一的獨特內丹術。

偏偏這兩者道統華山都有，嶽不群高屋建瓴，直接從超脫尋常武學的道家修真層面去解讀太極功，反而不經意間便得了太極功的精髓，將武當派的嫡系傳人遠遠甩開了幾條街……

嶽不群信步遊覽，一路暢通無阻，直到武當金頂，沖虛已孤身一人在刻著‘武當之巔’的石碑旁相候。

比之在武林中會面，二人代表各自門派的臉面，需要寒暄客氣不同，此情此景，二人僅是單純的玄門修行中人，一切出乎自然，返璞歸真。

嶽不群微笑道：“武當仙山，名不虛傳，嶽某流連忘返矣……”

沖虛道：“嶽道兄仙架惠臨，敝山蓬蓽生輝，若道兄願意多留幾日，那就再好不過了。”

嶽不群緩緩搖頭道：“豈止幾日，嶽某此來，險些不想走了，還是下了老大的心力，才止住貪戀，決定在貴山掛單三月，直至歲末……

沖虛道兄不會嫌嶽某浪費米糧吧？哈哈……”

沖虛失笑道：“貧道正求之不得……

天下哪家廟觀能得嶽道兄仙架流連三月，可是大大有福！”

自從全真教起兵，席捲關中、河南之後，武當就已明白，兩家再非敵對教派，或者說再不是一個層次的對手。

只因岳家得了天下，全真道覆蓋神州大地，則全真教再非地域性的勢力，而是會成為一個概念性