上吸星大*法，而魔教歷代以來奪得的正道諸派上乘武功秘籍也算半個，其中便有少林達摩劍法、大力金剛拳、嵩山的子午十二劍等等，尤以武當的三豐祖師記述太極拳劍的手稿最為珍貴！

但是，太極拳劍何其精深玄妙，就算秘籍當前，若無超絕悟性或深厚的道家陰陽玄理修為，便是連其皮毛也不可得。魔教雖得了三豐真人的佩劍真武劍及其手書的秘籍，但五六十年來，竟無一人能夠從中悟得一星半點兒太極精髓，其參悟之難可見一斑！

吸星大*法絕不遜於當世絕頂秘籍，嶽不群若要用之交換其它秘籍，自然不會要能看不能練的葵花寶典，就算任我行哭著喊著送上門也不行，想想寶典開頭第一句就寒顫，也不大瞧得上除易筋經之外的少林絕技，畢竟沒有少林內功相配合，少林七十二絕技威力有限，而太極拳劍則不同，乃是正宗道家絕學，嶽不群自忖有了混元功、神照經、紫霞神功這等道門玄功打底，就算不能盡得太極拳劍之妙，也很可能悟得其中五六成，乃至七八成。然而無論多少，總能大大提升他的武功！

當世武林中人只知三豐真人幼時出自少林，猜測武當武功在創始之時加入了些許少林武功的精髓。但實際上，三豐真人在少林做沙彌時並未習得少林七十二絕技，僅是逃出少林前獲得了覺遠大師口述的部分九陽神功經文，算不得通曉少林武功精髓。而他流落江湖，幾經生死，屢獲機緣，終於武功大成，罕逢敵手，卻也絕非依仗少林武功。在武當山出家之後，三豐真人雖然未曾放棄佛法，但卻是尊崇儒釋道三教合一，乃屬全真道窠臼。更兼武當山早就是道教名山之一，其間道教文化源遠流長，卻又以陳摶老祖和全真龍門派所傳之教義為最，三豐真人既在武當山入道，自然參修的是這二派的道理傳承，久而久之便將一身武功蛻化為正宗道家功夫，乃至創出太極拳劍，其中提綱挈領之太極陰陽玄理便是來自陳摶和全真的玄學精髓。

華山武功與武當武功皆屬道門，但創派源頭各異，看似沒什麼關聯。其實不然，華山武功源自全真郝大通，深蘊全真道學義理，卻又紮根於華山這個陳摶傳道精修的道場，自然深受陳摶道學影響極深。所以，從武功內蘊的義理上來說，華山武功與武當武功都出自全真道三教合一義理和陳摶老祖的先天、太極、無極之理，絕對是淵源極深，甚至可以說是“一脈相傳”。

所以，相比之少林易筋經、神照經、吸星大*法、獨孤九劍等絕學，嶽不群反而對武當太極拳經最感興趣。

一天時間眨眼而過，華山上下皆已準備就緒。第二日一早，嶽不群安撫梅娘留駐華山看家，便領著封不平、甯中則、成不憂、於不明、葉天龍、葉天虎幾位高手，集齊一百精銳刀手，直直出了華山，火速趕往開封。

之所以帶上甯中則，卻是因去年餘滄海夜襲華山其間，沒了嶽不群的照應，甯中則統領大局時的表現雖說並無大錯，但也只能算是平平無奇，沒能出現嶽不群等人期望的什麼出奇制勝之類的驚喜，到底是江湖歷練不足，行事不夠老辣。有感於此，嶽不群覺定此次會戰魔教帶她同去，讓她經受鍛鍊，儘快成長起來，不求她獨當一面，但也希望她在嶽不群不在華山之時，能夠有力的代他主持好華山的上下事物……

黑木崖，日月神教成德堂。

任我行高居教主寶座，威勢氣度決然無雙，手中握著半卷吸星大*法，目光卻愣愣然盯著半空，神思不屬。

好半響，輕微的腳步聲將他驚醒，低頭看去，卻見一位親信下屬正在拾階而上，手中捧著一隻靈動乖巧的信鴿。

“教主，這是剛剛收到的回信！”

任我行將吸星大*法殘卷收入懷中，伸手從信鴿腿上取下裝著信箋的小竹筒，揮揮手讓屬下退去。

展開信箋一看，任我行不禁眼角一縮，