且因為還未真正進入天尊城，所以可以見到他們各顯神通的趕路方式。有的盤坐騰雲浮空而行；有的腳踏仙劍御空掠過；有的身形閃爍縮地成寸；有的宛若游龍穿梭其中。

當然最多的還是駕乘著各種奇珍的修行者，有駕鶴飛空的，有御蛇遁地的，有臥於牛背的，有倒騎毛驢的。這麼看來張一凡幾人乘坐馬車倒算是異類了。

因為即便也有駕乘類似交通 工具的。不是紙人抬轎，就是無馬駕車。即便是自己步行的也可從穿著打扮上看出其修行者的身份，總之這一路上奇異非凡，別開生面。不過越是這樣反而讓張一凡等人更加安全。

因為混在這群修行者之中，對於他們獲取資料肯定更為容易。

然而，當幾人驅車來到天尊城門之下時卻被一群身著普通民眾服飾的人攔住了去路。

只見為首之人，衣著普通，相貌更是普通。髮髻以棉布條挽起，一身農服短打，唯一有特色的地方就是此人長著一副八字眉顯得有些苦相。

這人來到張一凡幾人馬車之前，先是抱拳行禮，繼而開口到：“我們是大金國‘繡衣直指’，主要負責修行者相關的事物。諸位在白馬祠除妖之事我們也有所瞭解，只是其中具體是由還是需諸位隨我等做下記錄，查證後也有賞金奉上。”

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聞言，張一凡不由再次感嘆，大金國從帝王到朝廷的治國能力之強悍。如若一般國家管理修行者，要麼是極盡打壓至其成為籠中之雀。要麼可能奉若神明，本末倒置。

可看這群人的言談氣度，不卑不亢，張弛有度，肯定受過針對性的訓練。足以見得其背後的管理層能力非凡。

一方面見對方並未惡意，一方面也想要藉機瞭解到更多資訊。於是張一凡幾人便答應了對方的要求，隨著他們一同進入了“天尊城”。

跟著前面的“繡衣直直”入城，兩輛馬車自然不用再受查驗。穿過由整塊白玉打造的巨大城門，天尊城主街便進入眼簾。

只見其街道寬闊異常，即便此時城內人頭攢動，且不乏車馬轎輦。卻依舊井然有序，無擁擠之感。撩開車窗簾布，張一凡探頭看去。

果然發現了關鍵所在。原因有二，其一這街道寬闊異常，比之曾經見到過的“冷寒城”街道有過之而無不及。其二更是巧妙，只見這街道中間設立了一道商攤隔離左右兩側，一邊入城方向，一邊出城方向，人流分開，自然不顯擁擠。

再觀周遭建築，無論高低大小皆為白牆黑瓦，既未雕樑也無畫棟，簡潔清新。

比較特別的是，在每戶商鋪門前都會設有一座小型神龕，且家家戶戶都會焚香敬上，檀香之氣縈繞整片街道，不愧是信仰文化之城。不過，細看之下，張一凡心中又不由升起一絲不解。

因為這些享受香火供養的神像居然形態不一。難道說在這城中還能允許信仰除“三官天尊”外的其他神明？若真是如此，這大金國對待信仰方面未免也太過寬鬆。張一凡悄悄的將這個疑問記在心底，準備找機會好好詢問一下。

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