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梁王心下不禁感嘆：“不說他有沒有真本事，但憑他此時表現，怕會讓人心生信服。這安逸。倒也真是好心機！”

話裡話外，分明是安逸裝模作樣，故意如此的意思。

方才那將軍此時也是皺眉，剛要呵斥。但瞥見韓昌難看的臉色。微笑收聲，作壁上觀。

韓昌一張臉黑的像是鍋底，想他何時受過此等無視？心頭大怒再要發火，卻不料小皇帝開口打斷了他：

“罷了，道長乃方外之人，不興跪拜之禮。韓愛卿不必掛懷。”

聲音雖然稚嫩，但在此時此地說出，還真像模像樣的有一股威嚴。讓人頗覺好奇。

“倘若在後世，莫說**歲。就是十五六，怕也說不出如此話來吧？”

安逸略一沉吟，不禁對古人的教育心生佩服。

孔融四歲讓梨，方仲永五歲屬文，駱賓王六歲詠鵝，曹衝七歲稱象，司馬光八歲砸缸，甘羅十二拜相……

古時神童多矣，天才多矣，而方今之世，卻寥寥無幾……等等，怎麼又跑偏了！

安逸苦笑搖頭，拉回跑偏的思緒，但一雙眼依舊沒有看向眾人，反而看向頭頂。

在那裡，一條金龍凌空盤旋，金龍下，一條細長的氣體將它與小皇帝緊緊相連，仿似雙生一般，沒有任何連線痕跡。

而安逸此來，所為不是別的，就是這頂上龍氣！

這天子龍氣，乃一國國運體現，氣盛則國運強，敗則運衰。而這一國之運，卻又關係到天下百姓的生死存亡，可以說是人道的最為核心的部位。

他自修行以來，仙也見過，佛也見過，連魔都當過，但此時靜下心來想想，卻發現他始終忘了人道。

佛道是道，魔道是道，這人之一道，未必沒有修煉之法。就如黃帝御女三千，雖則成仙，但也是帝王之道，與尋常仙人又有不同。再說儒教，養一身浩然正氣，未嘗沒有驅魔退妖之能。

在很多觀點之中，這世界本就由氣而生，人無氣則死，天地無氣怕也亦然，所以這“氣”之一字，對修行者來說甚為重要。

而浩然正氣，對於人道來說也是無比重要，或者說儒道即是人道也不為過。

世有三道：一曰天，二曰地，三曰人。

形於上者謂之天，天者，日月星辰之主也，是故凡形於上者，日月星辰皆天也；

形於下者謂之地，地者，草木山川之主也，是故凡形於下者，草木山川皆地也；

命於其兩間者謂之人，人者，夷狄禽獸之主也。是故凡命於其兩間，夷狄禽獸皆人也。

天道亂，而日月星辰不得其行，故天道無私，天道無情，但卻有著自己的規律，按規律運轉、輪迴，無往不復，方才長生久視，不死不滅不生亂。

所以，凡世間修行者，無論仙佛妖魔，所追求者，無一不是天道，無一不是長生。其次，方為地道。

地道者，無常也，萬物生滅，盛衰迴圈，相生相剋。一切講究的，不過是適者生存。所以在長生無望下，修行人所追求的不過是活的久一點。

而唯其人道，卻少有人問津，只因……人道滄桑！

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

世間凡一切有情眾生，到最後無一不是老死下場，但道之一物，又豈僅是長生一條所能概括的？

此時安逸無法用自主修煉來提升境界，所以他便有了一探人道究竟的心思。

它山之石可以攻玉？

不不不，他只是閒極無聊而已！

所以為省時省力，他才打起了天子龍氣的主意。

這人之一道，無非在於君臣父子、親尊長幼、男女有別。

而“溥天之下，莫非王土；率土之濱