道的分支……”安逸這時候毫不吝嗇。詳細的把剛剛自己對大道的領悟對趙斌講解了一遍，其實這也是因為他之所以能領悟大道還得益於之前對佛道的分析，而如果沒有趙斌他也不可能分析那一段話，這其中是否有緣法暫且不論，但安逸就把它看成一場簡單的交易。現在點醒趙斌，也只是把交易做完而已，至於趙斌能不能領悟，那還是看他自己的緣法而已。

就在安逸解說的時候，那邊船上的小狐狸卻是玩嗨了，仗著自己有法力在身。把留在船上的三個凡人玩的是哭爹喊孃的。

叫聲遠遠傳到岸邊，在人群中引起一片騷動。

唐員外的面色不太好看，看著江心處的大船，沉默不語。在他的旁邊那個穿官服的中年人見此沉聲對手下公人問道：“這是怎麼回事？”

“回陳大人話，這小的也不知啊！”一邊的官差滿臉無辜道。

“不知道還不快去查！”陳大人瞪眼道：“現在立刻組織幾個人。趕緊找只船過去看看！”

“是是是，小的這就去，這就去……”

陳大人滿意的點點頭，等手下領命走了，轉過頭對一旁唐員外道：“居士不必擔心，我已經派人前去檢視了！”

“多謝陳大人。”唐員外雙手合十，眉眼低垂，看不出喜怒。陳大人卻絲毫沒有在意。滿面春風的點頭微笑，似乎做了什麼了不得的事。

這個表情讓其他人看見，都不禁心生疑惑。不知道這當官的這麼巴結一個不是和尚的和尚做什麼。

安逸這時正好將大道與仙佛的區分說完，見此也不禁挑挑眉，閉口不語。

而趙斌還沉浸在他所說的話中，一時間也沒有注意。沉默良久，趙斌才暈暈乎乎抬起頭來，迷茫道：“師父。你剛剛都說了什麼？”

“……”

“什麼天道地道人道水道大道？”

“……”

“修士不都是講順天而行嗎？天不就是天道？哪裡又來的什麼大道？”

“……一道傳三友，二教截闡分。怎麼可能只有順……呃……”安逸說道這裡忽然閉口不言，猛然意識到。那截教貌似只存在於封神世界，其他的古代小說中，真的很少有提到的。

頓了頓，心道還是換一種說法來的容易，他笑了笑道：“咱先不說順逆之事，只談功德，想必你也知道‘上德不德，下德不失德’這句話吧？”

趙斌點頭道：“知道，這句話是《道德經》第三十八章上的，原文是‘上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德’。”

“那你知道這句話的意思嗎？”

“呃……應該是說具備‘上德’的人不表現為外在的有德，但實際上卻是有‘德’的；而具備‘下德’的人刻意表現為外在的不離失‘德’，因此實際是沒有德的？”趙斌語氣有些不確定。

安逸聽了點點頭，之後又搖頭道：“你理解的還只是這句話表面上的意思，但這句話卻單獨提出來的，還要結合下文，‘上德無為而無以為；下德無為而有以為’，以及‘失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮’，還有‘夫禮者，忠信之薄，而亂之首’等句，方能真正的理解這一句話。”

“‘上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。’此言是說上德之人順應自然無心作為，下德之人是有心作為，無心方為‘德’，有心實為‘仁’，故‘失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。’‘夫禮者，忠信之薄，而亂之首’也。”

“世間失去了道而後才有的德，失去了德而後才需要有仁，失去了仁而後才需要有義，失去了義而後才需要有禮。而禮這個東西，是忠信不足的產物，且是禍亂的開端。所以真正的有德之士，沒有所謂的