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第34部分

了。我說,你們是不努力,我現在越老反而覺得記憶力越 強,比年輕讀書時還要強一點。為什麼呢?你們不是記憶力 衰退,是自己覺得老了,這種心理衰退是最可怕的事。生命 是可以拉回來的,這是我們文化最寶貴的發明,希望你們每 一位都長生不老!

I到底是什麼 穀神與本性

兩竅互用章第七

兩竅互用 上德與下德

―到底是什麼

《參同契》上次講到這個一,這個問題在後代的道家, 是個爭論的焦點。後來修道人產生的爭論是守一,這是專門 的術語。一般都在這個身體上守一,於是守一就變成守竅。 所謂守竅普通的就是守三個丹田,這不是說守丹田就一定是 對的,我只是給大家做一個介紹。一般都守上竅,就是印 堂、山根這裡。這是中國人看相的名稱,所謂印堂是左右眉 毛之間,山根還要低一點,在鼻樑上端和額頭連線的地方, 在道家的術語稱之為上竅。下竅是在肚臍以下一寸三分。中 竅是兩個Ru房的中間。後代的道家所謂三竅,也叫三丹田,1 前面都介紹過了。古人好像傳一個竅,也是很嚴重的問題。 另外還有個名詞叫做“祖竅”,那又不一樣了!

這些丹經所謂守一,是根據老子所講一的道理,“得其 一,萬事畢”,一般守著這麼一個地方,死死地打坐,認為 是守竅,是守一,就是修神仙之道。有沒有效果呢?有效 果,但並不是什麼神仙的道法。如果把注意力集中到身體某 一點,久了以後,氣血都向這一點集中,因此發生特別的現 象。有些守竅守到神經受氣血的影響,內在震動。像這些特 別現象一來,配上自己心理上的觀念,就認為這是氣脈走通 得道了,其實這都不相干的。你如果每天看那個手指頭,看 I 52 丨 ―

了三年,這個指頭會變長變胖,因為精神專注的作用。 1

但是守上竅,血壓高不能守;血壓低的或貧血的人,初 步學也很困難,頭會發暈。守下丹田更嚴重,有些人越守肚’’糹 子越大,不是小腹大就是胃這裡特別鼓出來。女性守下丹田 往往毛病更多。這三竅是有作用的,與一般中醫所講的上中 下三焦有連帶關係。但三焦究竟是個什麼很難講,我們外行 勉強講內行的話,應該是屬於荷爾蒙所分佈的腺路。

但是,“得其一,萬事畢”不是守竅這個道理這麼簡單。 一是個什麼?我希望諸位看一下朱雲陽真人的註解,他的注 解等於吃很穩當的中藥,雖然不能救命,但是不會有後遺 症。他說:“太上雲,得其一,萬事畢。又曰,穀神不死, 是謂元牝。”所謂太上就是老子,是道教對他的尊稱。在老 子《道德經》上有穀神、元牝的名稱,過去我們研究老子的 時候已經提到過穀神,谷就是山谷,是個狹長陰暗的地方, 有三角形、布袋形、長方形。有一種山谷是進去之後沒有出 路,等於山洞一樣,不過比較大而深,空氣不對流,所以有 迴音,這樣的地方不能住人。另一種山谷是兩頭相通的,空 氣對流,但是幽深。穀神是形容一個空靈的地方,越是空到 極點,我們反而感覺很難受,好像其中有神,有不可知的一 股力量,這是老子所講的穀神。

元牝,現在用的這個“元”字,老子原書是“玄”。這 個“玄”字研究起來也很麻煩,根據老子自己所說,是“玄 之又玄”,簡直是不能解釋。後世的學術家又分兩種解釋: 一種認為“玄”字代表了宇宙的形象,形而上與形而下的關 系是個連環圈,彼此相連,你說它屬於哪一頭,都不一定。

丨⑵丨

另一種屬於唯物思想的解釋,這個“玄”字古代是上面點一 點,掛下來一條線,連著兩個圓圈。那個就代表細菌、微生 物,或者人的精蟲,這些東西都屬於古代的“玄”字,它是 個象