皇帝會到漢口嗎？他這樣微服出來，可不能漏了行藏和身份啊！

吳佩孚少將很妥帖地安排了警衛，等到總司令鑽進指揮車後，才一步跨了上去，坐在前排轉身道：“陛下，總理和總長轉發西藏急電，拉薩發生大規模騷亂。”

“回電，國防軍駐軍不準出軍營，等他們鬧去！不鬧不成事！”龍劍銘把早就想好的對策吩咐了下去。

鬧，好啊！國防軍不參與，等噶廈藏軍去擺平。鬧起來才可以找出真正的元兇，才能為西藏的徹底變革提供機會！鬧吧，西藏會鬧出一個美好明天的……

第五十一節　試金石

吳佩孚招來一個參謀。轉達命令後。看那參謀坐著三輪摩托車“突突”地走了，才轉頭對身邊的駕駛員道：“走，直接回鄭州。”

第九師是架子師，全師上下平時編制只有一個旅不到，卻幾乎全部是士官以上的軍人。因此顯得整體素質反而比主力滿員師還要高一點。加上特意警戒著四周，軍人們在全神貫注之中透露出來的氣質讓人對之有百戰之師的直觀感覺。

龍劍銘也在默默地觀察著，直到王鏞不恰當地問了一句話，才打破了指揮車裡的沉默。

“黃老闆。拉薩騷亂，正是國防軍出動儘快恢復秩序的時候，怎麼反而讓軍人不出營房，對騷亂不聞不問呢？”

龍劍銘注意到，不僅僅是王循在疑惑著，前排的吳佩孚的腮幫子也不自覺地緊了緊，而開車的上尉軍官也抬眼從後視鏡裡看了後面一眼。只是，軍人們恪守著不問政治的紀律，對心裡的疑惑不好出聲相問罷了。在大中華帝國，大國防軍的心態下，總司令讓國防軍在拉薩騷亂的時候置身事外，確實令人非常地不解。

“拉薩騷亂是政治因素而不是民族矛盾，這一點很明確。西藏是個極其特殊的地方，樸之、吳將軍你們沒有去過，無法感受到藏人老實甚至說是愚昧到了何種程度！可以說，他們的老爺用刀一刀一刀地把他們身上的肉一點一點地割下來，他們都不願意去想到反抗這個字眼。他們會想到什麼？會想到這是自己的命運使然，會想到佛祖會給他新的輪迴，讓他在來生有一個稍微好一點的身份。因此，他們會把老爺對他們的摧殘看成是去西方極樂世界前的考驗，轉世輪迴的必然歷程！他們對佛教和佛祖的虔誠是沒有目睹的人無法想象到地。1904年我在拉薩的時候，看到了無數從千里之外到大昭寺朝聖的信徒。樸之，這千里可不是普通的千里，而是一步一長磕地千里，很多信徒就這樣死在朝聖的旅途中。這些。就是藏族人民受到宗教愚弄和封建思想控制的現實！”

王鏞凝神想了想，這“黃老闆”還是沒有說出答案來啊！

“陛下，這些，跟國防軍與騷亂有什麼關係？”

“聽我說完。”龍劍銘好象被自己剛才的話3進了沉思中一樣。等到王鐫再次提問後才醒悟到自己的談話已經中斷了，忙道：“宗教信仰能不能完全封鎖著一個民族追求美好生活地本能？不能。因此在結束西藏保衛戰之前，我和總長（總參謀長李義安上將）就決定駐軍西藏，並用繳獲英軍的槍械、新軍對西藏的幫助以及德齡的身份來換取了噶廈政府同意抽調精壯參加國防軍西藏獨立團，哦。就是現在的獨立師。軍隊的教育從哪個時候起，或者是說從巴塘刻盧寨青年參軍開始，就影響到了藏族人民。日復一日、年復一年，教育會產生什麼樣的結果？思想的解放！一個民族要走向光明。首先就是思想上的解放！只有思想上有了追求，才有可能在外力或者是其他因素的配合下得到真正的解放。退伍軍人們地遭遇，老總管地被害，山地一旅未遂的兵變，這些因素後面是什麼？是一批想保留著自己特權和對他人奴役的地位的人在這種思想解放的趨勢下表現出來的惶恐。他們開始陰謀著，因為他們知道這一切都來