那麼真人是什麼境界呢?《黃帝內經素問·上古天真論》:“上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時。此其道生。”大意是說,上古有真人境界的人。他們因為體悟到了本性與宇宙的合一,從而提挈天地;體悟到了本性在本質上超越了陰陽的對立,而把握陰陽,做到中道行事;他們呼吸著宇宙天地的精氣;由於體悟到了獨立而與天地融通的本性,所以獨立守神;由於體悟到了本性的整體性,所以做到形神相合,肌肉若一。所以,他們能夠“不生不滅”。這就是“道生”。
這種“不生不滅”、“不生不化”是動態的平衡,而不是機械靜止的,否則就是頑空死水了。《黃帝內經素問·六微旨大論》:“不生不化,靜之期也。”“器者,生化之宇,器散則分之,生化息矣。”大意是說,如果是機械地不生不化,那麼就是事物的死期了。因為事物是生化的器宇,事物分散了,這個事物的生化也就停止了。
事物本質上的“不生不化”處於動態平衡,體現在事物的“生化”上。其動態是“出入”、“升降”,其外在變化結果則表現為“生、長、壯、老、已”或“生、長、化、收、藏”。
所以,我們應該注意兩方面的修養:
1、在內則守住純潔的本性。“獨立守神,肌肉若一。”“恬淡虛無,真氣從之。”
2、在外則合於自然與社會,中道而不偏激,隨緣而生妙用,自己內心不退縮、不頹廢而“生”自己,不斷利益他人而“生”他人,從而做到生生不已。《黃帝內經靈樞·刺節真邪》:“與天地相應,與四時相副。”《黃帝內經素問·四氣調神大論》:“唯聖人從之,故身無奇病,萬物不失,生氣不竭。”大意是說,只有聖人才能做到合於天地、四時、社會等環境,所以身體健康而沒有什麼奇怪的病,與萬物相融,隨緣而生妙用,從而生生不已。
2006年11月28日於北京txt電子書分享平臺
64·同性戀
中醫文化隨筆64·同性戀
關於同性戀,中醫應該是否定的。《黃帝內經素問·四氣調神大論》:“夫四時陰陽者,萬物之根本也。”《黃帝內經素問·寶命全形論》:“人生有形,不離陰陽。”提出了人僅僅有陰陽兩種,而不應該陰陽不分。
同性戀有很多弊端。
首先違背了人倫道德,難以制約人類的道德底線。
其次,同性戀患者如果大量地耗損精氣,則得病的可能性將大大增加。《黃帝內經素問·刺法論》:“正氣存內,邪不可幹。”《黃帝內經素問·評熱病論》:“邪之所湊,其氣必虛。”所以,由於大量耗損正氣,容易感染疾病,特別是性傳染病。
由於是特殊的性器官,所以肛門患病的機率很大。粗暴行為會導致肛門裂、肛門直腸擦傷、隱窩炎、肛門括約肌損傷、栓塞性痙攣、肛門直腸膿腫等疾病。使用化學藥品肛門鬆弛劑會導致變態反應性肛門及直腸炎等疾病。使用礦物油潤滑劑可導致直腸粘膜肉芽腫、接觸性皮炎、粘膜紅斑及水腫等疾病。使用異物塞入肛門造成肛門損傷,甚至可發生穿孔等疾病。
追求超級的性興奮則容易引起心臟疾患,甚至在過度性興奮時導致心臟驟停和窒息。
另外,還容易引起淋病。《黃帝內經素問·宣明五氣》:“膀胱不利為癃,不約為遺溺。”癃(lóng,小便不利)和遺尿都是淋病的表現。中醫認為,淋病是表現為尿頻、尿急、尿痛等一系列症狀的疾病。西醫則認為是傳染性疾病。《諸病源候論》將淋病分為石、勞、氣、血、膏、寒、熱等七種。有排尿灼熱,遇熱即發者,為熱淋;有淋而尿血者,為血淋;有淋而膀胱氣滯,小腹脹滿者,為氣淋;有淋而排砂石者,為石淋;有