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這個人是天生的修羅，修煉的更是殺道武功，掌殺伐，而武道宗師的境界時候，還不是他殺性最重的一個階段。

而到了武道聖者的境界，楊枯榮身上反而看不到半點殺性了，看起來和和氣氣，不像殺人無算的殺神，反而有種慈悲的佛陀氣質。

王陽卻是沒有看到楊枯榮的九道大印，看到了對方的武道精髓，怕是難以想象，對方這好似惡鬼修羅一般的拳意，還不是對方殺性最重的時候。

這個人的心靈，簡直如神似魔，天下眾多武道聖者，就心靈之恐怖，怕是沒有幾個人可以於楊枯榮相比。

當然拳掌相撞，看似平分秋色，但實際上卻是王陽佔據了上風。

楊枯榮宗師境界時候的體能的確厲害，但還不可能壓過王陽，天生神力再厲害，也有極限，而王陽卻沒有。

王陽修煉到現在時間雖然不長，但諸多際遇下來，讓他的體能，卻是強到了一個常人難以想象的境地。

體能佔據了上風，但在精神的交鋒上，兩人卻是平分秋色。

王陽的拳意精神，秉承一種眾生的可能性，並以自己照見眾生，再以眾生照見自己，以此有了立心之基。

以此基礎，去感應，去變化，去融合，天道運轉的天威，以此打出強大無敵的拳法。

這種強大無敵，是精神層面上的，雖然不可能在現實裡駕馭水火風雷，但在精神的碰撞上，卻是可以說是無往不利。

這是以人道駕馭天道，天人合一之下的拳法。

而楊枯榮卻是這樣的拳，他的拳是純粹的人道殺念，天生萬物以養人，人無一物以報天，是以天下蒼生無有不可殺者。

這種殺念，看似是天道之殺，說人只知索取不知回報，是以天道殺之，但實際上卻是我既是天，我是一切的主宰，舍我之外，世上無有不可殺者！

我思故我在，故萬物在，我殺萬物，天經地義。

這是徹徹底底的人之殺念，極端，純粹，唯我，同樣，也只有這樣的精神意念，才能和王陽分庭抗禮。

巘戅bxw戅。只是楊枯榮還是少了一些東西，這個時候王陽有一縷第七感，而楊枯榮卻沒有。

就是這一點之差，便是真正的天塹，短時間之內，楊枯榮或許可以和王陽分庭抗禮，但差了就是差了。